23.1. Игра как аддикция, игра как развитие. Игра в Бытие. Игра и постмодернизм, тревога и движ. Цель

Живя в современном мире, мы сталкиваемся с огромным потоком хаотичной информации, навязываемых стереотипов, фетишей и клише. Тяжело человеку бывает выстоять в этом потоке, если не обрёл или по какой-то причине утратил точку опоры. Многие, пытаясь обрести её, не сообразовывают своих поисков с Истиной. И в результате, «проваливаются» в разного рода зависимости – наркотическую, алкогольную, игровую, зависимость от мнения большинства. Кто-то «уходит» в Интернет, в игры: компьютерные и ролевые. Кто-то ищет острых ощущений в спорте, в болезненных перекосах личной жизни. Кто-то старается «раскачать» свое наличное состояние через насилие: виртуальное или реальное (охота, поиск крови, бои фанатов, участие в боевых действиях). Со временем проблемы имеют свойство усугубляться. Хотя бы и по причине того, что чувствительность нервов притупляется. То, что будоражило кровь вчера, уже не вызывает желаемого уровня эмоционального накала сегодня. А потому ставки в казино становятся выше, спуски с горы – круче, перекосы в отношениях – еще болезненней. Или человек озабочивается непрестанной сменой объектов для своего сосредоточения, через что достигается иллюзия движения по жизни: меняются страны, машины, роды развлечения... но суть деятельности человека остается той же. Все эти феномены, как представляется, имеют объединяющие их сущность и механизм реализации (один подводный источник выплескивается в разные ключи). Понятие, под которым все они могут быть условно объединены в контексте данного цикла бесед – «игра». Чтобы приблизиться к пониманию «игры», необходимо проанализировать как указанное понятие, так и другие, смежные с ним. В беседах об игре будут обсуждаться проблемы не только людей, увлекшихся компьютерами или казино, но и сам феномен подмены реальности игрой. Ведь кто-то «играет» по жизни. Если сказать кратко, то эти беседы – скорее о самом человеке, желающем актуализировать своё состояние. Человеку хочется жить так, чтобы данное конкретное мгновение ощущалось как значимое для всей жизни в целом. Своё состояние люди актуализируют, как правило, двумя путями. Первый путь предполагает выстраивание мировоззрения, картины мира. В этом случае настоящее мгновение связывается со значимыми ориентирами и, вследствие этой связи смыслом, наполняется каждое мгновение. Если же человек лишён связи со значимыми ориентирами – он находится в опасности стать заложником «сиюминутности». Он рискует стать «человеком одного мгновения», который «раскочегаривает» свое наличное состояние подручными средствами. Человеку хочется увидеть свое место в мире, почувствовать свою сопричастность мирозданию. Тот, кто сформировал в своём сознании картину мира, видит себя включённым в неё. Он видит, куда ему идти. Его жизнь осмысленна, у него есть цель. Тот, кто не сформировал в своём сознании картину мира, находится в опасности стать заложником, например, Интернета. Интернет не дает человеку подлинной картины мира, а даёт лишь ложное ощущение сопричастности тому, что принимается за таковую. «Паззлы жизни» «сшиваются» с помощью Интернета лишь на какое-то время и лишь за счёт большой скорости взаимодействия с информацией. Как только скорость падает или наступает пауза – «паззлы» рассыпаются. Но так как человек не может жить в условиях экзистенциального вакуума, то он снова подключается к ети. Он ищет там цели, которые хотя и понарошку, но всё же ставятся на какое-то время (один пожилой человек, погрузившийся с сетевые игры, бывало, говаривал что-от вроде: «человек из Японии ждет меня, чтобы я сыграл с ним партию в шахматы). В беседах предпринята попытка найти ориентиры для формирования непротиворечивой картины действительности. А также – попытка нащупать необходимый вектор для формирования истинной, неповрежденной оси восприятия. * Предыдущие беседы цикла “Когда жизнь становится игрой, а игра – жизнью“ были записаны в аудио #160 * Соцсети и ссылки на материалы о.Прокопия: