Елена Камбурова. Баллада “Смерть царя Ивана“. Фрагмент фильма-концерта “Мой театр“. ТО Экран, 1989

Музыка Сергея Никитина, стихотворение Давида Самойлова. Ивану IV “был женат 6 раз [...] Возможно, состоял также в «невенчанном» браке с вдовой дьяка Мелентия Иванова – Василисой. Имел 8 детей, в том числе Ивана Ивановича и Фёдора Ивановича (от 1-го брака), Дмитрия Ивановича (от 6-го брака)“. __ Из спектакля Малого театра “Смерть Иоанна Грозного“ по трагедии А.К.Толстого: Спектакль полностью: “«В последние годы жизни царь Иван, этот некогда мощный и сильный мужчина, вел малоподвижный образ жизни, располнел и обрюзг». [...] Патологические изменения личности, отразившиеся и на здоровье детей царя, начались значительно раньше и отчасти имели генетическое происхождение“ [Зачем нужны памятники Ивану Грозному.pdf] “Особый интерес к личности Ивану IV возник во 2-й половине 19 в. под влиянием трудов историков Ключевского и Костомарова, создавших противоречивый и мрачный образ грозного самодержца. Эта историческая тема нашла отклик в литературе и творчестве ведущих мастеров живописи и скульптуры. Одним из первых появилась картина В.Шварца «Иоанн Грозный у тела убитого им сына» (1864, ГТГ; с этой картины и др. рисунков Шварца Н.Мосоловым выполнена серия гравюр). В 1871 (вариант - 1875) Антокольский создал статую «Царь Иоанн Васильевич Грозный» (бронза, ГРМ; мрамор, ГТГ; гипс, Кенсингтонский музей), за которую был удостоен звания академика: царь без регалий власти сидит на троне в мрачных раздумьях. Автор создал драматический образ «мучителя и мученика», державшего в страхе государство. [...] В 1885 Репин написал полотно «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» (ГТГ; ). Известны произведения В.Пукирева «Митрополит Филипп и Иван Грозный в Успенском соборе» (1873; в 1875 с картины выполнена гравюра) и «Иван Грозный в молельне» (1884, ГМИР). В 1897 Васнецов закончил монументальную картину «Царь Иван Васильевич Грозный» (ГТГ). Нестеров - автор композиции «Папские послы у Ивана Грозного» (эскиз 1884 г.- ГМИР), Маковский - «Смерть Ивана Грозного» (ок. 1889)“ []. “В советский период культивировать этот образ попытались только в короткий промежуток времени примерно с 1939 по 1953. Причины культа были далеки от научно-исторических. Однако для «диагностирования» обновленческого движения в культе Ивану IV данный период очень значим. Именно тогда Ивану IV на общегосударственном уровне предстал как политик «с волей и характером», его опричное войско было прямо названо «прогрессивным», а в числе его ошибок была названа неспособность добить врагов централизации. Историки немедленно поняли, что перед ними культ, требующий не только по-новому снимать кино, но и переписывать исследования. Едва ли не единственным смельчаком, который методично вслух опровергал вымыслы романов, пьес и фильмов, был С.Б.Веселовский. Однако в те годы не могло быть и речи о достоверном монументальном мемориале Ивану IV, потому что это шло вразрез с советской политикой худ.пропаганды, в которой не было места царизму. [...] на скульптурах в Орле и Александрове видим мужчину с орлиным носом, глубоко посаженными глазами, далекими от всех свидетельств формами челюсти и узким лицом. Нетрудно обнаружить источники этой портретной традиции — это фольклорно-театральный Иван Грозный русского модерна и в чем-то примыкающего к нему национального возрождения советского времени. Таким его рисовали В.М.Васнецов (1884–97), Эйзенштейн (1941–58), Глазунов (1974)“ [Зачем нужны памятники Ивану Грозному.pdf] Опричнина: От избранной Рады до опричнины: Курбский: , “В 1-м послании Курбскому (1564) нашли отражение представления царя о характере и природе его власти, о желательном типе отношений между монархом и подданными, его знания древнерусского и византийского прошлого. В послании князю Александру Полубенскому (1577) царь, в частности, писал о происхождении своей власти. В письмах английской королеве Елизавете I и шведскому королю Юхану III отразилось присущее Ивану IV сознание своего превосходства над правителями, которые зависят от расположения к ним подданных. [...] Царь был также автором ряда стихир, тропаря и кондака на перенесение мощей св. Михаила Черниговского. Покровительствовал мастерам хорового пения, некоторые из них работали по его заказу в Александровой слободе. По повелению царя создано многотомное иллюстрированное изложение всемирной и древнерусской истории - Лицевой летописный свод, организована типография в Москве, в честь победы над Казанским ханством на Красной площади возведен Покровский собор“. “благодаря Ивану IV и книжникам его круга в сознание общества глубоко внедрилось представление о том, что лишь сильная неограниченная власть монарха может обеспечить порядок в государстве и гарантировать его самостоятельность“ (