Намаз (молитва) в обуви - это сунна? | Шейх Абу Яхья

Мы должны знать, что носить обувь – это Сунна Пророка (ﷺ), он носил обувь, носил сандали (ни’аль). Но Сунной является хождение босиком. Более того, посланник Аллаха (ﷺ) запрещал стремление к роскоши. Он побуждал к простоте, поэтому приказывал иногда людям ходить босиком. То есть тот, кто относит себя к приверженцам сунны, пусть ходит в обуви и иногда, если есть возможность, босиком. Ибо это также относится к сунне, забытой людьми. Когда человек надевает обувь, то сначала надевается правая, а когда снимает – сначала снимается левая. Если человек в обуви хочет войти в мечеть, то перед тем, как войти в мечеть, он должен посмотреть на свою обувь, нет ли на ней каких-либо нечистот. Если он видит, что там есть какая-то грязь, то нужно о землю протереть обувь. Потом он совершает намаз в этой обуви. Совершение намаза в этой обуви относится к Сунне. Потому что Пророк (ﷺ) сказал: «خالفو اليهود و صلوا بنعالكم» «Отличайтесь от иудеев и молитесь в сандалиях (молитесь в обуви).» Потому что иудеи не молились в обуви. И мусульманину подобает молиться в обуви подобно тому, как люди молятся в хуффах. То есть нет разницы по большому счёту между сандалиями и хуффами. Шейх Абу Яхья #АбуЯхьяКрымский #намаз