Новый Завет. Первые церкви ап. Павла в Галатии и Македонии

Видеозапись занятия по Новому Завету 13 декабря. Тема: “Первые церкви, основанные апостолом Павлом в Галатии и Македонии“. Читает катехизатор Алексей Волков В Римской провинции Галатия апостолом Павлом были основаны первые христианские общины или церкви, состоящие из бывших язычников. Легко себе представить, как отличались эти церкви от свой старшей сестры в Иерусалиме. При вхождение в Павлову общину не требовалось отказываться от своего имущества. Ежедневные собрания были заменены еженедельными. Но главное — Павел не требовал от обращенных им язычников соблюдения предписаний Торы. Когда Павел с Варнавою вернулись из миссионерского путешествия в Антиохию и рассказали местным христианам о своем благовестии в Малой Азии, то некоторым представителям Иерусалимской церкви такая Павлова фривольность к Закону пришлась не по душе. Для разрешения нарождающегося конфликта в Иерусалиме состоялся собор, известный в истории как Апостольский собор. Вероятная дата его проведения 51 год. На этом соборе был достигнут разумный компромисс между природными иудеями, исполняющими предписания Торы, и Павловыми общинами. Было решено, что для природных иудеев Закон (Тора) обязателен, а для обращенных язычников — необязателен. В Антиохии Павел не находил себе места, думая об основанных им церквях, а также об иных странах, еще не просвещенных светом Христовой правды. Он уговаривает Варнаву отправиться с ним в новое, второе миссионерское путешествие. Варнава хотел взять с собой Иоанна-Марка, но Павел был категорически против. Варнава настаивал. И тогда Павел не взял с собой и Варнаву. Вместо Варнавы во второе миссионерское путешествие Павел взял Силуана, иерусалимского христианина увлеченного идеями апостола Павла. Павел с Силуаном направились к галатийским церквям по кратчайшему пути через Киликию, не заходя на Кипр. Основанные им церкви Павел нашел в том виде, в каком он их и оставил. Управляемые пресвитерами (или епископами), они укреплялись в вере и умножались числом. Здесь к Павлу и Силуану присоединился Тимофей. Во время первого путешествия он был еще мальчиком. Сейчас он стал юношей. Павел взял его с собой. “Святая троица“ в обновленном составе (Павел, Силуан и Тимофей) прошли через всю Малую Азию и вышли к Троаде, городу лежавшему у развалин легендарной Трои. Здесь к миссии присоединился Лука, будущий автор Евангелия и книги Деяний. Он был грек. Возможно, он был родом из Македонского города Филиппы, куда и направились миссионеры во главе с Павлом. В Филиппах Павел основал местную общину, которой впоследствии напишет письмо, дошедшее до нас как Послание к Филиппийцам. В устроении местной церкви Лука сыграет едва ли не большую роль, чем сам Павел. Из-за конфликта с местными властями Павел и Силуан вынуждены были покинуть Филиппы, где остались Тимофей и Лука. Но Тимофей был посыльным Павла, тогда как Лука надолго задержался в этом городе. Свидеться с Павлом ему доведется лишь через пять лет. Побывав в столице Македонии Фессалониках и основав там церковь, которой он тоже вскоре напишет письма, известные как Первое и Второе Послание к Фессалоникийцам, Павел вынужден был бежать из этого города. Он с Силуаном прибыл в город Верия, что, значит, “ворота“. Ворота в Римскую провинцию Ахайя, столицей которой был знаменитейший город Афины. Несмотря на то, что проповедь Павла в Афинах — это классика миссионерской проповеди, она оказалась не очень успешной. Почему? об этом мы узнаем на следующем занятии. Тема следующей лекции: “Миссионерство апостола Павла в Ахайе“. Посмотреть все лекции этого курса по порядку можно здесь: Архив видеозаписей лекций в ютубе: Пожертвования на миссионерство и катехизацию Карта Сбербанка № 4276380230167285 привязана к номеру телефона 7(925)832-98-25 (Алексей Валентинович В.) при переводе средств обязательно укажите “На миссионерство“