“Государство“ Платона - не о политике?

“Государство“ Платона - это текст не о политике? Можно ли читать “Государство“ в контексте учения о личной праведности (“справедливости“)? На сколько частей на самом деле делится “Государство“? Есть ли в “Государстве“ учение о формах политического правления? В чем основная ошибка популярных учебников по политологии? Был ли Платон тоталитарным мыслителем? Содержится ли в “Государстве“ оправдание тоталитаризма? Прав ли Карл Поппер? Почему книга Поппера “Открытое общество и его враги“ - анахронизм и карикатура на Платона? Цитата из Лео Штрауса, которую я сразу не нашел: “Классики отвергали демократию, поскольку считали, что целью человеческой, а значит, и общественной жизни является не свобода, а добродетель. Свобода как цель двусмысленна, поскольку это свобода делать зло так же, как и добро“ (с.33-34). Литература: 1. Лео Штраус. Введение в политическую философию. - М.: Праксис, 2000. 2. Карл Поппер. Открытое общество и его враги. Том 1. Чары Платона. - М.: Культурная инициатива, 1992. 3. Die Moderne und P