Где больше субъективизма: науке или духовности? Энвер Измайлов

Вопрос: Сами по себе духовность и наука, они абсолютно противоречат друг другу, как, зачастую, подчеркивает ученый мир. Есть ли какая-то возможность для синтеза? И можно ли вообще духовность, как таковую, назвать наукой или это некое убеждение, допущение, размышление? Энвер Измайлов: В существующей парадигме, которая принята, разумеется, духовность – это не наука, потому что духовность относят к субъективному миру человека, т.е. к миру представлений, ощущений. В этом смысле, у каждого своя духовность – я ощущаю так, ты ощущаешь так, и наши субъективные реальности никак не пересекаются, в них нет ничего объективного. У одних этот Бог, у других тот Бог, т.е. Создателя перенесли в сферу субъективного опыта. Поэтому, сейчас вроде такого противоречия между религией и наукой нет: ты можешь быть ученым человеком, исследовать объективные законы природы. А во что ты веришь – никого не касается, это твоя субъективная сторона личности. Такая сейчас ситуация. Но если мы понимаем, что в науке очень много субъективного – существуют определенные парадигмы, определенные представления, как, в свое время, Томас Клун написал книгу о научных эволюциях – научные теории уходят не в силу развития науки, а в силу ухода тех, кто их создал. Это, как раз¸ говорит о субъективизме научного процесса. С другой стороны, у духовности существуют объективные основы. Возьмем, например, известный научный закон – второй принцип термодинамики, согласно которому, если материальная система замкнута, она стремится к разрушению, т.е. энтропия возрастает. Это говорит о том, что материя сама по себе не способна к творению, организации глобальной гармонии и т.д. Это возможно только в том случае, если из вне на нее воздействует что-то нематериальное. Если мы рассматриваем, что есть только материя, то возникает известный парадокс, что Вселенная должна стремиться к тепловой смерти, т.е. ее энтропия должна непрерывно возрастать. Но тогда возникает вопрос – откуда появилась гармония Вселенной, если есть только материя, и эта материя стремится к возрастанию энтропии. Возникает вопрос – а откуда же взялась эта красота и гармония? Это фундаментальный вопрос. И отвечает на этот вопрос именно духовное знание. Оно говорит о том, что есть две энергии – энергия сознания и энергия бессознательного (материя). Соответственно, сознание творит материю. Есть принцип Творца и Творения – есть Тот, кто творит, и есть то, что сотворяется, это и есть материя. Если нет Творца, то сотворимое постепенно переходит к состоянию хаоса. Это научная точка зрения. Она не противоречит принципу термодинамики. Энвер Измайлов – c 1993 года проводит образовательные программы по ведическому знанию. Основная сфера интересов – ведическая логика, психология и социальная философия. Его лекции увлекут тех, кто в тонких деталях желает понять наше мироустройство и миросозидание. Энвер поможет разобраться в самых сложных и увлекательных моментах существования нашей вселенной и отношений живых существ в ней. Пожалуйста, ознакомьтесь со списком открытых лекций Энвера Измайлова, подготовленных для : Проект «Видеоцитаты». Выпуск № ЭИ. «»