Ссылка на полную лекцию -
Могила (аль-къабр) — так называется это промежуточное положение между земной жизнью (дуньей) и вечной жизнью (ахирой). И поэтому так же этот промежуточный этап, аль-къабр, называется словом «аль-барзах», что значит «преграда между двумя вещами».
Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
«Разделил два моря, которые встречаются. Между ними есть преграда (барзах), и они [два моря] не переступают [эту преграду] [не сливаются друг с другом]»
(Коран, сура «Милостивый», 55:19–20),
т. е. солёное море не переступает границу пресного, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) между ними сделал это разделение, преграду (барзах), и они друг с другом не смешиваются.
Поэтому بىزخ (барзах) с точки зрения языка значит جاجز (хаджиз), т. е. преграда между двумя вещами.
Почему так? Потому что эта жизнь, жизнь, существование в могиле, является промежуточным этапом, разделяющим два мира — земную жизнь (дунью) и вечную жизнь (ахиру), потому что есть три обители: 1) земная обитель, земная жизнь (дару д-дунья), 2) эта обитель барзаха (дару ль-барзах) — промежуточная жизнь, промежуточная обитель и 3) обитель постоянства (дару ль-къарар) — вечная жизнь. И рабы проходят через эти этапы, эти обители.
Посмотрите, у каждой обители есть своё предназначение. Что касается земной жизни (дару д-дунья), то её предназначение — это совершение деяний (аль-’амаль). Промежуточную жизнь (барзах) называют местом ожидания. Да, человек уже получает какое-то воздаяние, разумеется, за то, что он делал в этой земной жизни, за свои деяния, но в общем это пока что обитель ожидания в преддверии Судного часа, а уже вечная обитель (дару ль-къарар) — это обитель полного воздаяния. И поэтому Аллах (пречист Он и возвышен), посмотрите, говорит про барзах в Коране:
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
«Увлекла вас страсть к умножению, пока вы не посетите могилы»
(сура «Страсть к приумножию», 102:1–2).
Сказано: «посетите», слова زيارة (зияра) — посещение. Это указывает на то, что это посещение будет временное, это не обитель постоянного места жительства, постоянного пребывания. То есть человек там, в барзахе, в этом мире, как посетитель, который посетит на какое-то время, а потом уйдёт оттуда. Поэтому и назвал Аллах пребывание в могиле словом زيارة (зияра) — посещение: побудет там какое-то время, а потом переедет, уйдёт оттуда.
Тесты, статьи и короткие уроки -
🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске
Ссылки на соц. сети:
:
Instagram —
YouTube:
Группа в Facebook —
✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм -
Короткие уроки | Основы Ислама -
Короткие уроки || Видео -
#АбуЯхьяКрымский #могила #деяния #барзах #земнаяжизнь#смерть #вечнвяжизнь #дунья
1 view
212
58
7 days ago 01:11:55 1
Основы экономики: как начать понимать
7 days ago 00:08:53 1
Следы рыси? И корожадных зайцев! Ходим с Псом Кубиком по лесу. Орхидейки с подвохом
7 days ago 00:00:53 1
Бобр – SLAVA SKRIPKA 🌳 Cover lyrics. Поёт Саша @kvashenaya (Сидим с бобром за столом)