Православная община неслышащих, слабослышащих и слепоглухих Храма Тихвинской иконы Божией Матери Патриаршего подворья Симонова монастыря, г. Москва.
Это самая главная молитва христианина, она была продиктована самим Иисусом Христом. Её знают наизусть каждый крещёный, так, что даже появилось выражение “знать, как Отче наш“.
Но знаем ли мы тот глубокий смысл, который в неё вложен?
1. Отче
Мы обращаемся к Богу и Творцу - “Отец“. Одним этим словом изгоняется из сердца страх и воцаряется любовь. Потому что так мы говорим: я Твоё чадо: Твой сын / Твоя дочь.
В ответ Господь проникается к нам чувством родительской заботы и любви. Этими словами мы обещаем слушаться Бога, как родную мать.
2. Наш
Не говорим “мой“, а называет Бога нашим Отцом. Так мы признаём христиан братьями и сёстрами, Одно это слово пожигает в нас гордыню, единоличие и делает одной большой семьёй.
Иже еси на Небесех переводится “Который находится на Небесах“. Так мы подчёркиваем, что обращаемся не земному отцу, а к Тому, Кто всегда пребывает в мире невидимом, в мире ангельском.
3. Да святится Имя Твое
Слово свят происходит от слова “взят“. То есть выделен из общей среды, особенный. Этими словами мы выражаем желание, чтобы даже Имя Бога никогда не произносилось зря, чтобы оно было окружено трепетом и благоговением, чтобы весь мир воздавал особую честь Богу. В переводах на этом месте встречает “пусть выделится имя Твое“
4. Да приидет Царствие Твое
Христос указал, что Царство Божие внутри нас есть. Этими словами молитвы мы просим у Бога, чтобы Он воцарился в нашем сердце покоем и тихой радостью, любовью и милосердием. Чтобы в нас не царствовал грех.
Этой фразой мы также выражаем надежду, что грех и смерть после Суда Божьего прекратят своё существование и весь видимый мир превратится в Царство Творца.
5. Да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли
То есть мы просим, чтобы в видимом мире, на Земле, исполнялась благая воля Бога так же идеально, как она исполняется ангелами в мире невидимом. А если вспомнить, что человек по своему составу - “земля“, то получается, просим и всю нашу природу, даже тело, сделать подвластной воле Божией.
6. Хлеб наш насущный даждь нам днесь
Насущный - значит “повседневный“. Этими словами мы просим у Бога самого необходимого на сегодня. И только на сегодня. Показываем, что мы не заботимся о завтрашнем дне, как Он и заповедал нам (Мф. 6:34). Просим не богатства и славы, а той пищи, которая поможем нам прожить ещё один день в этом теле.
Но самое главное - этими словами мы просим у Бога причащения Тела и Крови Христа, Который по Его же словам является “Хлебом жизни, сшедшим с Небес“ (Ин. 6:48). Если хлеб даёт жить телу, то Хлеб Небесный даёт нашей душе соединиться с Богом и обрести через это вечную жизнь.
7. И остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим
Это очень радостные слова! Получается, и после крещения мы можем получить прощение грехов.
Но это и очень страшные слова. Потому что мы в них просим у Бога не прощать нам наши грехи, если и мы не прощаем кому-либо из людей, согрешивших против нас.
Интересно, что грехи называются “долгами“. Как будто мы взяли не свои деньги и теперь должны вернуть. Например, мы сделали злые поступки, и теперь должны сделать столько же добрых. Но мы или не умеем, или нет времени и сил, поэтому просим простить нам эти долги.
8. И не введи нас во искушение
Просим Бога не подводить нас к испытаниям. Например, болезнь может быть не только наказанием за грех, но и проверкой на прочность. Бог может испытывать наше терпение.
Согласитесь, если мы просим Бога нас не испытывать, то этим и обещаем Ему, что и мы не будем испытывать Его терпение и искушать Господа.
9. Но избави нас от лукавого
Как ёмко! Одним словом мы перечислили и сатану со всеми его слугами, и злых лукавых людей, и свои лукавые и нечестные мысли, слова и поступки! В некоторых переводах написано просто “от зла“.
В Дидахе (I-II вв.), самом древнем христианском памятнике, не вошедшем в состав Нового Завета, указывается, что эту молитву нужно произносить трижды в день.
Ссылка на страницу автора:
#православие #молитва #вера #храмы #отченаш
1 view
989
509
1 month ago 01:57:12 1
Прозорливый старец 20-го века Архимандрит Серафим (Тяпочкин). Аудиокнига арихим. Виктора Мамонтова.
2 months ago 02:52:19 1
Диакон и Смерть. Читаем повесть С.Гусева-Оренбургского
2 months ago 00:33:33 1
1-е Послание к Тимофею. Глава 3 “Показал Себя ангелам“ Протоиерей Олег Стеняев