Василиск, Феодор Тирон, Клеоник и Евтропий - вера или благополучие / мученики на заре христианства

Очередной сюжет о христианстве Абхазии «На руинах веры» Продолжая наш цикл о христианстве в Абхазии расскажем о мученике Василиске. Он родился возле Команн Понтийских в последней четверти III века ещё до Константинова эдикта узаконившего христианство. Дядя его Федор Тирон родился тоже в окресностях Коман. был римский легионер. Когда император Галерий потребовал принести публичную жертву богам, Федор будучи христианином отказался. Ему дали несколько дней на поразмыслить о последствиях. Так не изменивший христианству, воин был сначала морен голодом, истязаниям и сожжен на костре. Принести жертву считалось присягой на верность императору, и отказавшего в жертве постигала мучительная смерть. Но не может христианин чтить иных богов кроме Христа, Творца небу и земли что вочеловечевшись искупил первородный грех Адама и тем освободил людей от оков смерти. Смерть есть не потеря а приобретение - пишет апостол. Что значит время по сравнению с вечностью. Первые века новой эры. По всему миру начинают появляться христианские общины. И где бы не возникали они ставились форпостом новой идеи, мировоззрения, а главное смысла жизни и надежды. В римском праве возникновение новой религии и её распространение было запрещено под страхом смерти. Поэтому сам по себе факт существования христианской общины был делом не безопасным. Это обстоятельство изначального положения христианства вне закона, послужило испытанием для людей. И, как капли дождя рождают жизнь на иссушенной земле, крови мучеников взрастило христианство. Странный порадокс этого мира, «Истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода»   Передаёт слова Христа апостол Иоанн. Мы в Одноклассниках: Подписывайтесь на наш телеграмм-канал: Найти нас в вконтакте: Найти нас в Facebook: Ст... Инстаграмм: