Кто - Мужчина Постмодернизм и концлагерь. В постмодерне Бойцовский клуб кажется ответом | 7.1

Мужская тема: “Бойцовский клуб“. Часть 6 (часть 7.1. в цикле “Мужская тема“). В поиске становления мужественности может показаться соблазнительным путь, показанный в фильме «Бойцовский клуб». Интернет пестрит роликами на тему того, что в фильме показан путь освобождения раба и превращения его в человека свободного. Тайлер Дёрден, мол, дает мужскому духу свободу, полет, силу, смелость, вследствие, в том числе, «разблокировки агрессии» (так называемой), и так далее в том же духе. Возможно, обилие роликов и отзывов связано с тем, что одноименный роман Чака Паланика, по которому был снят фильм, так и не был прочитан. Фильм оптимизировал ту версию, которая была показана в романе. По роману Тайлер Дёрден подчинил себе молодого человека, от имени которого шло «повествование» и загнал его на крышу дома, который вот-вот должен был взорваться. Рассказчик погиб, не имея возможности освободиться от влияния Дердена. В фильме же дается только имитация ответа на мужской вопрос. Многие из вопросов, сгустившиеся в комок и ставшие в горле, как будто бы разрубаются Дёрденом через уход в агрессию, насилие, отъезд на войну под знаменами терр. сообществ. Подобным образом, пытаются разрубить свои вопросы и те, от имени которых звучат строки в песне «Патологии» (группа «Соль земли»): «...Да всё я понимаю, брат. Бабы — это ад. Уж лучше — Ясир Арафат. Автомат. Багдад. Я буду одинок, как конченый торчок под «перцем». Как в фильме Балабанова — беру бинокль и берцы...» Светские авторы и один их них – Филипп Зимбардо в своей книге «Мужчина в отрыве», рассказывают о том, что некоторые мужчины падают ниже «плинтуса». Также они ставят вопросы: “как и почему?“ Многие из них де-социализированы, не знают что им делать. Не понимают, в чем выражается мужская идентичность и каковы основные принципы ее формирования. Порно, игры, психоактивные вещества – вот одни из многих путей, на которые «сбрасываются» те, кого «зашатало» по жизни. Но мало ставить вопросы и регистрировать негативные сценарии, избираемые некоторыми мужчинами, если не даются ответы и не описываются пути конструктивные. Монахиня Нина (Крыгина), получившая в свое время степень кандидата психологических наук, отмечала, что поиск мужественности, если он осуществляется без опоры на духовность, может привести к агрессии, деспотизму. Действительно, какой путь бросается в глаза, воспринимается как очевидный для того, кто озабочен поиском мужской идентичности? Накачать «банки», иметь деньги, машину, брутальные манеры, демонстрировать нарочитую грубость и пренебрежение всеми правилами, до которых можно дотянуться. Среди перечня – пренебрежительное отношение к женщинам («они, мол, во всем виноваты, но я им покажу, кто – хозяин»). В итоге, такой мужчина, не понимающий действия духовных законов (мы развивается, во многом, благодаря конструктивному социальному взаимодействию) углубляет внутреннюю раздробленность, становится заложником бушующих инстинктов. Но чтобы стать мужчиной, необходим период становления, а не факт обращения к каким-то атрибутам «брутальности». Чтобы в конструктивном ключе развязать этот клубок, нужно многое понять, многие навыки должны быть выкованы и усвоены. Что дает человеку путь, идя по которому он следует ценностям? Что такое духовность и почему в ней — основа? Каковы отношение между полами? И почему так складывается, что между полами иногда — война? Каков ответ на пресловутый вопрос о «второй щеке»? И что такое смирение? (смирение — не есть унижение и пассивность, а способность, в конкретном случае, к примеру, отодвинуть свой субъективный страх и пойти навстречу трудностям) – эти и многие другие вопросы поставлены в список для рассмотрения в цикле бесед «Мужская тема». * * * Список всех бесед “Мужская тема“: * * * Официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе “Пастырская страничка“ размещено большинство материалов - Vkontakte: Яндекс.Дзен: Telegram: Castbox (подкасты): иеромонах-прокопий-пащенко?country=ru Стихи: