Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 2-ю Великого поста ()

#оКонстантинКорепанов 12 марта 2023 года. Неделя 2-я Великого поста. Проповедь иерея Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы вновь слышали историю о том, как был исцелён расслабленный человек. Когда Господь наш Иисус Христос ходил по земле во дни Его земной жизни , таких чудес было множество: и прокажённые, и слепые, и расслабленные — каких только болезней не было, — болезней только исцелённых и перечисленных на страницах Священной Истории Нового Завета; — просто изобилие, фонтан чудес! Исцеляется всякий человек, приходящий ко Христу. И вот, очередное исцеление — расслабленного. Оно отличается от множества прочих исцелений только тем, что оно предваряется неожиданными для многих людей словами Господа нашего Иисуса Христа. Он мог просто исцелить, как делал Он это всегда — множество раз. Но Он говорит: “Прощаются тебе грехи твои!“ — и, естественно, присутствующие здесь умные, грамотные, начитанные люди, — книжники и фарисеи, говорят: “Как это так? Кто ты такой, чтобы прощать грехи?“ И Христос им отвечает: “Чтобы вы имели представление, что Я могу прощать грехи, — Он говорит расслабленному: — Встань и ходи!“ Вообще-то Он и до этого всегда исцелял, это не первое великое чудо исцеления. Но так косен человек, так он удивительно не может верить, — так трудно человеку верить! Конечно, нам кажется, что мы-то — верующие, мы в храм ходим. На самом деле, наша вера не то, что маленькая, — в сущности, её совсем нет. Ну, хотя бы просто потому, (чтобы не говорить об этом), что Христос сказал: “Если будете иметь веру с горчичное зерно, то сможете переставлять горы». Мы горы переставлять не можем — значит, вера наша ещё меньше. Просто мы много мним, думаем о себе. Вот так и эти люди, книжники и фарисеи, — думали, что они — сильно верующие, хотя, на самом деле, всё их действие было заключено в том, чтобы скрупулёзно исполнить все заповеди Божьи. Вот, прочитали — и выполнили; вот, прочитали — и сделали. Вот тут так написано — и я тоже так сделаю. Мы — жалкое, мерзкое подобие этих людей, потому что, в сущности, мы делаем так же. Мы стараемся исполнить то, что считаем правильными законами, заповедями, но не столь точно, не столь скрупулёзно, как они. Мы всегда находим себе оправдания в наших ошибках и грехах, и не исполняем, на самом деле, ни заповедей Божьих, как они были записаны в Священном Писании, — ни новозаветных, данных нам Иисусом Христом, — мы не исполняем ничего. Но думаем мы то же самое: мы думаем, что вера — это соблюдение заповедей. И вот, первый же случай, когда Христос делает то, что, казалось бы, Он не должен делать, прощая грехи, — Он спрашивает: “Как вы думаете, что легче? сказать ли человеку: прощаются тебе грехи? или сказать: встань и ходи?“ Понятно, что сказать: “прощаются грехи“ легко, никто же проверить не сможет, простились грехи или нет. А вот сказать: встань и ходи — трудно, потому что сразу будет видно, что ты лжец, и твои слова ничего не значат. И поэтому Он делает знамением исцеление расслабленного человека, — как подтверждение Своего права и возможности прощать грехи. Если расслабленный встал — значит, Я имею право прощать грехи. Но проверить этого нельзя. А почему Ты, собственно, можешь прощать грехи? Ведь каждый из присутствующих тогда в этом доме иудеев должен был бы пасть ниц. Собственно, из их же слов исходя, он должен был бы распростереться перед Христом, потому что, с их собственных слов,— если Он может исцелить расслабленного, — значит, это Его второе слово тоже действенно, — значит, Он может прощать грехи. А если Он может прощать грехи — значит, Он Бог. Значит, нужно пасть перед Ним на колени, склониться в благоговейном трепете и попросить о милости. Но они этого не сделали. Так всегда бывает у человека, неверующего человека. Он задаёт много вопросов, он говорит много слов, но ни одно из этих слов он не хочет исполнять, ни одному из своих собственных слов он не хочет следовать. Слова он говорит только для того, чтобы оправдать своё неверие, и поэтому такие люди проходят всегда мимо того, что перед ними раскрылась Божественность Христа. Но чем мы отличаемся от них? Чем мы отличаемся от этих людей, этих книжников и фарисеев? От этой толпы немощных, расслабленных, прокажённых? Мы ведь тоже не верим! Ведь что такое. . Задумаемся о прощении грехов: никто не может прощать грехи, как только Бог... .. Окончание - в первом комментарии к этому видео. Автор: Константин Корепанов Видеосъёмка: Евгений Панферкин Текстовая запись: Елена Плотникова