Ещё не ва далече было

Вот уже почти 20 лет прошло с тех пор, когда когда эта эпическая песня была впервые записана в студии в исполнении ансамбля “Братина“.Она относится к той категории песен, которая с годами отстаиваится, настаивается как коньячный купаж, как настоящее янтарное домашнее виноградное вино “чихирь“, сохраняя, выявляя и приобретая всё новые и новые, необыкгновенные ароматы виноградной лозы. Кто-то, однажды, в комментариях к этой песне написал :“ Братцы, вы сами-то поняли какой шедевр вы сотворили?“ Всё это было-бы невозможно если бы в 1969 г. , московский фольклорист-собираратель А.С. Кабанов, не записал бы эту песню от исполнителей Т.Р. Миронова и К.Л. Морозова в станице Червлённой. Если-бы она не наполнила наши сердца и души любовью и почитанием к своему “родному пепелищу“ и “отеческим гробам“. Состав исполнителей ансамбля “Братина“(СПб) эпической песни “Ещё не во далече было...“: Игорь Петров - запевала Юрий Чирков - верхний подголосок Виталий Злобин Юрий Тарарико Дмитрий Кайдун Юрий Беспалов Сергей Ляхов Терек, Чеченская республика, Шелковской район, станица Червлёная, записал Кабанов. Ещё не во далече было Да вот было во далече Да было да во чистом то поле Во чистом поле Да ещё там пролёживала Да новая она дороженька, да она неширокая Неширокая, да ещё неширокая Да этая дороженька Да она чуть пробойная Чуть пробойная Да ещё что никто то никто, по этой дороженьке Никто не проезживал Не проезживал Да ещё что никто, толичко никто по этой дороженьке Да по ней пеш не хаживал Пеш не хаживал Да ещё тут проезживал, по этой дороженьке Да удал добрый молодец Добрый молодец Ещё что лошадушка под ним, под добрым молодцем Да она худым-то худа. Вот худым-худа Да еще приморёная, добрая лошадушка Да крепко она припотённая Припотённая Ещё подъезжал да младец, да младец ко кустичку Да горькому к нему полыночку Полыночку Да ещё ты дозволь, раздобрый мой кустичек Эта эпическая песня ярчайший образец “народно-поэтических воззрений славян на природу“(А. Афанасьев) т. е. относится к дохристанскому периоду народно-поэтической музыкальной мысли. Если представить себе древнеславянский стиль изложения сюжета, то это многоступенчатый принцип повествования от частного, мелкого, детализированного к более крупному, знаковому и наконец, к вечности! К космосу! К Красному солнышку! У каждого человека в жизни должна быть СВОЯ никем ещё не проторенная путь-дороженька. Жизненный путь, который он себе не только выбирает но и торит, “пробивает!“( Именно отсюда “новая,чуть пробойная“. Особенно для воина, для защитника! Именно поэтому по ней “еще никто не хаживал, и никто не проезживал!“ Именно поэтому это Путь либо к славе и бессмертию, либо дорога тебя приведет к потустороннему миру, символом которого, и водоразделом является “бел-горюч камень“ в изголовьице. Либо подушка, либо холодная каменная могильная плита. От тебя, и только от тебя, от твоего жизненного пути, твоих дел и поступков, зависит в каком ты мире проснешься. В мире вечности и бесконечной вселенной, которую венчает “бытюшка светел месяц“, либо в этом мире, в котором силы природы дали тебе , как достойному воину, усталому путнику, кровъ, ночлег с мягкой постелюшкой-ковыл-травушкой, с часовыми-яркими звездочками и атаманушкой батюшкой-светел месяцем. И тогда, тебе путь-дороженька - будет путь к неувядаемой славы и вечности! Но, целиком и полностью нельзя уповать только на силы природы! И поэтому полуночный кустичек ему говорит с одной стороны:“...ты ночуй младец, не убойся!“ И тут же предупреждает:“...на меня-то на куста, только сильно не надейся!“ Юрий Чирков