23.Истина останется -Правило Не клянись. Правило Не противься злу злом -1

Правило: Не клянись. В старину говорили: держите присягу, И клятву исполняйте перед Богом, А я говорю: клясться вовсе не надо, И не обещать никаким договором. Не обещайся вовсе, никогда не божись Ни Божьим небом, ни Божьей землёю, Ни перед кем не присягай и не клянись, Ни Богом, ни мамой, ни своею головою. Когда воля Божия не известна была, Делать много дурного можно было, Для этого и был закон и пророки, учителя́, А не тогда, когда царство Бога наступило. В чем? Зачем? И кому обещаться тогда? Если весь человек в Божьей власти, Скажи нет, если нет, скажи да, если да, А что сверх того - от лукавой напасти. Человек передан весь во власть Божью И ей одной должен повиноваться. Его дело одно – творить Божью волю, Так кому и зачем он будет клясться? Всякий уговор, подтверждаемый клятвой, Есть дело злое, поступок плохой, - Происходит это дело от зла, от мысли проклятой, Где кроется умысел дьявольский злой. Правило третье: Не клянись, не присягай Ни в чём, никому и никогда, Говори нет, когда нет, и да, когда да, и ещё знай, Если требуют клятву, то это для зла. Правило: Не противься злу злом. Слыхали, сказано: око за око и зуб за зуб, А я говорю вам: не противься злому, Будь добр со всеми, а не будь также груб, Ответь добром, не делай зло другому. Делай обратно, не борись со злом, А кто тебя ударит в щёку справа, От зла не защищайся этим же путём, Подставь другую щёку для удара. А когда тебя хватают или бьют, Не закрывайся и не защищайся, Под кулаки, верёвку или кнут, Не бойся их, а сам же подставляйся. Вот сам и расслабь же руку свою, Которая в кулак сжимается, Пусть немощными будут пальцы рук, За нож которые хватаются. Насилие сам не применяй, не подражай, Не мсти, наказывать – противно Богу, И сам от зла не убегай , не отражай, Его тушить же добром только могут. Кто на одну версту тебя потянет, Пройди же для него и две, Любому дай, кто просит, занимает, Не убегай, не зажимай нигде. Тому, кто взял твоё или желает Судом иль так рубаху отобрать, Отдай ещё кафтан, пусть забирает, И не проси назад вернуть, забрать. Не судите, чтобы не судиться, И не принуждайте судом, И вас не присудят, и вам же простится, Спускайте – и вам спустят при том. Не судите ни чем, ни судами, ни с кем, Всё спускайте, чтоб вам не судиться, Не присуждайте к наказаниям никого ни за чем , Всем прощайте, вам тоже простится.. И если хотите судиться ходить, И зуб на кого-нибудь точится, То могут и вас наказать и судить, И зло никогда и не кончится. Не надо людей осуждать и судить, Обличайте дурные поступки, И надо ко всем только добрыми быть, От злости теряют в рассудке. Каким разбираете вы разбором, Так будут и вас разбирать, Какой отмеряете мерой, такою Будут и вам отмерять. Что смотришь у брата соринку в глазу, Бревно в своём глазу не ощущая,, Как скажешь: Дай выну соринку одну, Щепу в своём глазу не замечая? Обманщик! Вынь прежде щепку, бревно Из твоего-то глаза, И тогда разглядишь, как из глаза его Вынуть сориночку сразу. Разве может слепой слепого водить? Ведь упадут в яму оба, Судьи судят других и учат судить, Учители мести и злобы. Это судьи - слепые с щепами в глазах, Соринку пытаясь увидеть, Не могут учить ничему и никак, Кроме , как мстить, ненавидеть. Кто учит убийству и наказаньям, Кто судит и злится на брата, То делают это от злого желанья, От пороков своих и разврата. Ученик научится только тому, Что учитель делает, знает, И если он учит мщению, злу, То таким ученик и бывает. И не может он выше учителя быть, От подобного будут подобные, Лишь доброе дерево будет родить Плоды такие же добрые. Дурное за доброе никак не сойдёт, Убийство не может быть благом, От доброго дерева ведь дурной плод Не родится, не будьте с обманом. Каждое дерево по плодам узнаётся , По делам человека узна́ете, Из доброго сердца добро выдаётся, От злого и зло получаете. От того, что он добр, он и не может Наказывать, мстить и судить, И если они это делают всё же, То как же им добрыми быть? Не могут быть суды хороши, Если зло и казни от них, И кто судят, приговаривают, те не добры, Вытекают из зла приговоры же их.