Проповедь на Литургии 15 01 2024 иером. Иоанн (Гуайта)

Иеромонах Иоанн (Гуайта). Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине. Москва, Столешников пер.,2 Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие друзья, мы читали сегодня, как положено, когда Церковь совершает память преподобного, преподобных,… читали послание, отрывок из Послания апостола Павла к галатам. В этом послании, как и в других местах апостола Павла, находим некоторые противопоставления. Вот, жизнь по плоти и жизнь по духу. Хотя, противопоставление плоти и духа, на самом деле, это вещь, которая, скорее, характерна для греческой культуры и не столько для библейской. Тем не менее, и апостол здесь об этом говорит. Другое противопоставление – это закон и свобода. То есть, буквальное исполнение закона, что для евреев, для мужчин, означало прежде всего обрезание, и - свобода, вера во Христе. Еще другое противопоставление – вера и дела. И вот, в начале этой пятой главы, откуда взято сегодняшнее чтение, апостол говорит галатам, «... стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал 5:1). Потому что, конечно, очень многие считали, что прежде всего надо исполнять букву закона. И поэтому все традиции, все предписания закона и прежде всего обрезание. И дальше апостол говорит, что как раз не это самое важное. Притом, говорит, пользуясь своим авторитетом, как фарисей, как человек очень известный и очень грамотный. «Вот я, Павел, говорю вам, если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа» (Гал 5:2). Это очень смелые слова. То есть во Христе есть все. Исполнение закона – это жить во Христе, жить так, как Христос нам заповедовал. И ничего другого не нужно. Вот такие очень смелые слова говорит здесь апостол. И дальше еще повторяет вот эти слова «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти» (Гал 5:13). И дальше слова, которые мы не должны забывать никогда: «... весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя» (Гал 5:14). Вот это и есть исполнение всего. Если это делать, ничего другого не надо. Что означает, что все остальное находит свое место. И не будет рабства, а будет свободный выбор человека. В общем-то у нас в христианстве то же самое, что и было у людей в Ветхом Завете. У нас тоже масса законов, правил, предписаний. И очень часто мы, христиане, думаем, что, соблюдая это, соблюдая эти все традиции даже и правила, вот этим мы и спасемся. А ничего подобного. Для нас это не обязательно обрезание, для нас это другие вещи. Не знаю, - пост, утренние и вечерние молитвы, поститься по средам и пятницам и очень много другого. Это все очень хорошо. Но это периферийно по отношению к главному. А главное это – это: «Весь закон в одном только слове заключается – люби ближнего твоего, как самого себя». Но вот как [мы можем] быть уверены, что мы все-таки живем именно по духу? Потому что намного проще иметь какие-то четкие предписания и правила, это соблюдать. Вот намного проще это все контролировать, ставить галочки: это я сделал, это я прочел, это я попостился и так далее. А вот христианская свобода – намного более сложная вещь. Как [мы можем] быть уверены, что мы живем не по плоти, а по духу? Вот апостол здесь нам говорит очень четко: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал 5:19-21). Как часто мы, христиане, об этом забываем. Вся христианская история нам показывает это. А дальше, в чем плод духа: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал 5:22-23). Вот, друзья мои, это и есть соблюдение закона Христа. Это одновременно и есть свобода во Христе – любить, служить, чтобы не было у нас ненависти, осуждения, а уж тем более насилия, убийства. Христианство никогда не оправдывает ненависть и насилие как средство. Не бывает ненависти и насилия во благо. Давайте будем помнить, потому что, если об этом забудем, то наше христианство не имеет никакого смысла. Аминь.