«Путик всякой: маленькой и большой»

Охотник и рыбак Ювиналий Павлович Поташев рассказывает фольклористам об охотничьих путиках, о том, что они бывают маленькими, большими, настоящими и нет... —А сколько у Вас путиков, Ювиналий Павлович? Теперь ни одно́го нету. (Смеется). Уже не хожу. —Заросли? Не, ну Вы Алексею-то, сыну, отдали их? Дак отдали не путик, Алексей-от в лесу-то и… —Не бывает? Не ходит. Только зимой приедет, так и ходит на охоту. —Ну, это его путики теперь или как будет считаться? Это избушка только. —Нет, здесь-то, ты говоришь, нету путиков. А там, где есть у тебя? А там теперь никто не ходит. Андрея сводил: со мной, я ходил, дак и ходил. Виталию Ляпунову отдавал, тоже один год походили со мной, так же, теперь потом ходить не стали. —Это родственники все? Да-да. —Они всё ещё Ваши, получается? —Кивает. —А по путику сколько идти можно? Ну вот сколько он… какой размер его? Два часа, допустим, идешь там… Он как: кольцом идет или как? Или туда-обратно? Как ты сделаешь, так и… —Ну, у тебя… сколько у тебя путиков, какие? Расскажи. У меня на Лёбы только и в Суземье на Березовом. —Два? Два. —Так. А длина какая у них примерно? Километров-то сколько? До избы двадцать с лишним кило́метров. —А сам путик-то? Это вот всё он? А там еще дальше. От избушки опять ходишь. —То есть и до избы это путик, и после избы идешь – это всё путик считается? Да-да. —Большой! А я правильно понимаю, что передача путика – это сходить с кем-то другим по этому путику? Вот Вы говорите, Ляпунову отдавал, прошлись, они походили. Или как? Вот как, ты говоришь: «Вот иди по моему путику». Или ты показываешь ему этот путь? Так он вместе со мной! Как он сразу-то? Не знает, куда идти. Надо ведь… —Надо показать? Сводить. —И если показал, то можно сказать, что Вы таким образом разрешили ему, да? Ну да, я разрешил. —Передали. Я уезжал дак… —А путики передаются родственникам, или можно чужому передать? Кому хочешь, дело твое. Отписать, кому желаешь. —А когда передал путик, ты можешь сам брать добычу с него? Или всё, это уже не твое? Нет, если ты не… ходить не будешь, так чё ты будешь брать-то? —То есть ты отдаешь путик, когда ты уже точно перестаешь ходить? Да, когда ходить не будешь. А если ты сам в состоянии, зачем будешь отдавать? —Ну, логично. А есть женщины, которые по путикам ходили? Охотницы? В Вожгора́х одна, в Шегмасе одна. —А в Вожгоре кто ходит по путикам? Сейчас нету их. —Нету её? Нету давно уж. —Так а как женщины избушки строили? Или им кто-то строил? Они не строили. —Просто ходили? Не, ну им же надо где-то ночевать-то? Ну дак, были отцы да, дедки да. —То есть им кто-то делал избушки? Конечно! —А почему они ходили? У них мужей не было? Были. —А че тогда они ходили? —Смеётся. Че ходили… Охота, есть охота! —А, есть охота! И они охотились с ружьями или силки ставили? Ну, они только силки ставили. —Женщины обычно силки, да, ставили? Да, да. —А ягоды собирали? А ягоды все собирают. Кому не лень. —И сколько вот у тебя на таком путике силков стоит? Ну вот двадцать километров, ты говоришь, до избы и там еще. Больше сотни! —Больше сотни силков? Да. —И много попадет? Вот пройдёшь по путику… А всяко. —И что, бывает, прям вот сотня и везде попало? Не-ет, такого не быват! —Ну а сколько примерно? Ну, попадет, там, может... Да потом съедают, вороньё съедают, куницы съедают. —А, надо вовремя забрать еще, да? Ну да. Надо дня через два, через три ходить. —То есть ты это время сидишь в избушке, да? Или как? Как в избушке? Нет! —Нет? Домой уеду. Пойду и… —А, потом обратно? На выходные приезжаете, проверяете силки? Да. Лиса может съесть, медведь съест. —Ну а если вот не съела всё, сколько тебе доставалось с путика за раз? Ну, бывает всяко, по десять рябчиков да, глухаря три-четыре, тетерева. —А добычу Вы сначала сюда приносите или домой увозите? Домой потом-то, ну здесь-то у меня не было путика, тут несколько силков было. —То есть несколько силков – это не путик еще? Путик – это когда большой? Ну-к это тоже путик. Путик всякой: маленькой и большой. —Ну а ты говоришь: «Тут у меня нету путика». Ну, настоящего-то нету, что далеко я… Тот здесь назади. —Ну ладно, есть ненастоящий. Понарошку. Запись сделана в д. Вожгора Лешуконского района Архангельской области в июле 2021 года Авторы записи: Ю. Ю. Мариничева, Л. В. Голубева, Е. А. Саматова, А. Д. Поташева, В. А. Пушкина, Т. С. Требухина, А. Ю. Левин, А. А. Управителев, П. М. Шашкова ЭА “Российская повседневность“ DV21_Arch-Lesh_010_2 DV21_Arch-Lesh_010_3 L I N K S P U B L I C Прагмема ВКонтакте: ​​​ Прагмема ТГ: