Мигрант из Азербайджана Мурад Гулиев назвал противников строительства мечети на православном месте - нелюдьми и присвоил Москву

Мигрант из Азербайджана Мурад Гулиев назвал противников строительства мечети на православном месте - нелюдьми и присвоил себе Москву Чурка, абу-бандит Гулиев Мурад увлекается смешанными единоборствами (бои за деньги), осел в Петербурге, по национальности азер. На фоне консолидированной травли направленной против Максима Дивнича, исламист решил не оставаться в стороне и вслед за коллегами по цеху решил высказаться. Он назвал Дивнича и Маваши лицемерами и нелюдьми и тех кто их поддерживает против строительства мечети, соответственно он тоже считает нелюдьми. Хоть я и отношусь к Маваши скептически, в данной конкретной ситуации это не играет никакой роли. Трусливый кишлачник не поедет в Нагорный Карабах но с позволения власти РФ, которая их завозит взял блядскую привычку у армян, там где их пустили заявлять права, что это их страна и их земля. Мастурбек Гулиев выдал экспансионный тезис, заявив, что он не считает Москву нашей территорией, то бишь русской и что у него есть исторические данные опровергающие принадлежность Москвы к русской истории. Наверняка в рамках великого Турана азербайджанцам рассказывают небылицы по аналогии с казахами и Чингисханом, что Юрий Долгоруков был не из русского княжеского рода, а чистокровным азербайджанцем. Мурад при этом тактично умалчивает, что сама Азербайджанская республика впервые появилась на карте мира лишь в 1918 году, а называли их до большевистского проекта по-разному. Одни именовали их турками, другие бакинцами, третьи кызылбашами, четвёртые закавказскими татарами Вы можете наблюдать отличную иллюстрацию, как мигранты приезжающие в гости, садятся ногами на стол, оглядываются по сторонам и говорят хозяину квартиры, что его собственность теперь под сомнением и отныне теперь он здесь хозяин. Это высшая форма наглости, он не только злоупотребляет гостеприимством, ну и делает своеобразный плевок в лицо местным жителям, которых он называет нелюдьми. В том числе тех людей непосредственно живущих рядом со стройкой и которых в ходе стандартной процедуры должны были выслушать в рамках публичных слушаний. Само выбранное место и характер согласования, вернее, его отсутствие, демонстрирует, что данный проект имеет дурнопахнущий характер. В целом такое ощущение начинает складываться, как будто это мы к ним приехали, а не они к нам. Их наглость крепится безмолвностью окружающих. Однако будьте уверены, что чем больше их становится, тем чаще вы будете слышать как они присваивают себе исторические русские земли в разговорах, комментариях... Ставя вас в положение прошедшего времени. Рядовые жители почти всех крупных городов сталкиваются с тем, что межнациональные проблемы год от года только нарастают. Этнический баланс в городах меняется, среднеазиатов становится всё больше. Они всё чаще требуют для себя внимания, прав, мечетей и жизненного пространства.При этом, как показывает практика, интегрироваться приезжие категорически не желают. В итоге коренные жители начинают чувствовать себя изгоями на своей исторической родине, где жили их отцы и деды Если смотреть на опыт Западной Европы, только представители первого поколения мигрантов стараются быть лояльными государству, а вот второе и последующие уже громко заявляют об ущемлении своих прав, требуют полного равенства или вообще привилегий. Бывшие приезжие активно проникают во все формальные и неформальные структуры принявшего их общества, а также в органы власти разных уровней, включая и силовые ведомства. Стоит отметить, что в России выход на свет второго поколения прежних гастарбайтеров, уже начался. При этом исламские мигранты из средней Азии не едут на Кавказ, который казалось бы близкий им по религии и там огромное множество различных мечетей на любой вкус. Они предпочитают как правило ехать в экономические центры России, где можно заработать, осесть и заодно исламизировать территорию “кафиров.“ Чрезмерно высокий поток мусульманских мигрантов в русские города разрушает сложившийся культурно-этический баланс. К чему приводит нарушение этнического баланса видим на примере Косово. Где албанцы за какие-то сто лет превратились из меньшинства – в большинство со всеми вытекающими последствиями. Ужесточение миграционной политики - это путь выживания и спокойствия внутри страны, открытые нараспашку границы в будущем заведут страну в пропасть. #этнопреступность #москва #мигранты #криминал #общество #чурки #этнобандиты #азербайджанец