Брак и Свадьба в России до революции Светлана Адоньева

Брак и свадьбы в дореволюционной России. Лекция Светланы Адоньевой Светла́на Бори́совна Адо́ньева — российский филолог, фольклорист, антрополог. Доктор филологических наук, профессор кафедры истории русской литературы филологического факультета СПбГУ, ведущий научный сотрудник Российского института истории искусств. Купеческая и дворянская свадьбы отличалась от свадьбы крестьянской настолько, насколько жизненный мир крестьянского сообщества отличались от мира дворянства и купечества. Общими чертами этих миров были те, что определялись государственным законом и религиозным порядком конфессии, к которой относились подданные. Общим правилом во всех сословиях был родительский выбор: он основывался на возможности посредством принятия в свой род женщины из другого рода или передачи в другой род дочери расширить и укрепить социальное положение семей. Перед лицом Бога в акте венчания и перед лицом «мира» в актах свадебных церемоний семьи создавали новые союзы. Браки обеспечивали воспроизводство социальной ткани общества. на заставке - Картина Иллариона Прянишникова «В ожидании шафера» 1890 год Шафер - (нем. – создавать, хозяйничать) – распорядитель на русской свадьбе из числа друзей жениха или невесты. Его часто называют «дружка». Это свадебный чин, коих бывает по два и более. В их обязанность входит оказание помощи жениху и невесте (держание венца над головой во время венчания, обеспечение транспорта, встреча, организация гостей и др.). Marriage and weddings in pre-revolutionary Russia. Lecture by Svetlana Adonieva The merchant and noble wedding differed from the peasant wedding as much as the life world of the peasant community differed from the world of the nobility and merchant class. The common features of these worlds were those that were determined by state law and the religious order of the denomination to which the subjects belonged. The general rule in all estates was parental choice: it was based on the possibility of expanding and strengthening the social position of families through the adoption of a woman from another clan or the transfer of a daughter to another clan. In the face of God in the act of marriage, and in the face of “the world“ in the acts of wedding ceremonies, families forged new alliances. Marriages ensured the reproduction of the social fabric of society. on the screen saver - Painting by Illarion Pryanishnikov “Waiting for the best man” 1890