Синодальный период / Исторический разбор Фёдора Гайды

Русская Православная Церковь стала самостоятельной (автокефальной) в 15 веке. С конца 16 века она возглавлялась патриархами Московскими и всея России. Церковь сохраняла свою самостоятельность по отношению к государству, но была его главной духовной опорой. Иногда пределы патриаршей власти расширялись. Когда патриархом стал Филарет Романов, отец уже избранного на царский престол первого царя из династии Романовых, он (патриарх) получил особый титул: Патриарх и государь всея Руси. Позднее этот титул получил и знаменитый патриарх Никон. Он имел особое влияние на царя Алексея Михайловича. Никон был властным человеком, реформатором церковных порядков, претендовал на укрепление личной власти. Именно в это время в России разразилась трагедия церковного раскола. Отношения с царем в результате обернулись кризисом и опалой патриарха. После Никона Церковь оказалась под сильным государственным контролем. Постепенно эта тенденция и привела к оформлению новой системы церковного управления. Царь Петр Алексеевич после смерти патриарха Адриана в 1700 году не разрешал избрания нового патриарха. Властный Петр не хотел никаких возражений своему политическому курсу. Блюстителем патриаршего престола был назначен рязанский митрополит Стефан Яворский. Он получил хорошее богословское образование в Киевской академии. Затем перешел в католичество и учился в Польше. Вернувшись оттуда и принеся покаяние, Стефан впоследствии пользовался репутацией одного из наиболее образованных богословов России. Однако он на всю жизнь сохранил пиетет перед католической ученостью и был горячим противником протестантизма. Мы говорим о Боге, Евангелии и Православии. Если вам близко наше дело, Поддержите «СПАС»: