Добро пожаловать отсюдова

Толпа и народ — понятия собирательные. То есть, каждый “толпарь” несёт в своей психике одновременно алгоритмику как толпы (собрания людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету вождей и преданий), так и народа (соборности людей, строящих цивилизацию согласно Божиему Промыслу). Характерная черта народа — стремление к высшей цели, на пути к которой каждый способен пожертвовать личным благом. “Толпа” характеризуется стремлением к безудержному потреблению, возведённому «элитой» в культ. В.Г.Белинский написал: «Толпа есть собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету…». Эта фраза стала истолкованием термина «толпа», характеризующего образ жизни общества — толпо-“элитаризм”, при котором общество состоит из двух, по-разному организованных толп — так называемых «простонародья» и более или менее авторитетной “элиты”. В этой же фразе — раскрытие содержательной стороны такого общественного явления, как «авторитет»: «общепринятое значение, влияние», «заслуживающий безусловного доверия», «не допускающий возражений», «лицо, пользующееся влиянием, в какой-то области». Современное общество, по его природе, можно охарактеризовать как толпо-«элитарное». Основное качество толпы, нежелание и неумение самостоятельно думать и приходить ко мнениям, соответствующим реальному положению дел и направленности течения событий. “Толпа” была предоставлена сама себе, времени свободного не имела и получала минимальный образовательный уровень, необходимый для обслуживания средств производства. Поскольку обществу прикладных фактологических знаний хватало на всю жизнь, то вопрос о методологии, раскрывающей новое знание, просто не вставал. Тем не менее, всякое множество людей несёт в себе коллективное сознательное и бессознательное и управляется им. Так называемая “элита” — тоже толпа, но более информированная в некоторых вопросах, нежели простонародье. В толпо-“элитарном” обществе отчасти не-толпа — знахари, умеющие думать самостоятельно и внедрять свое мнение в психику окружающих под видом их собственного мнения, либо под видом мнения безукоризненных авторитетов, которых они сами же взрастили для того, чтобы их авторитетное мнение было воспринято толпой.