Пять великих картин в ретрорспективе: «Апостолы Петр и Павел» Эль Греко — лекция А.Г. Погоняйло

Известно, что мы видим и понимаем то, что уже «и так» каким-то образом знаем и понимаем, возможно, не отдавая себе в том отчета. Говоря о картинах, мы отлично знаем, что речь идет о неких артефактах, изображениях, что бы они ни изображали. Кому-то они интересны, кому-то нет. Кто-то сочтет их гениальными и великими, кто-то кощунственными и противозаконными. Почему грунтованная доска, холст с нанесенным слоем красок или обработанный резцом камень, попадая в храм Искусств, обязательно «прекрасных» приобретают такое значение в нашей жизни— большой вопрос. Вопрос ставившийся такое несметное число раз, что ответ на него представляется само собой разумеющимся. Однако самоочевидность ответа испаряется, когда оказывается, что не надо ни кисти, ни резца, и искусством в наше время будет все, что «берется в рамку искусства» путем изъятия едва ли не любого предмета из обыденной среды обитания. Оказывается, однако, что именно акт такового изъятия превращает нечто в предмет искусства. Так что же такое искусство?