Жила-была в Китае одна женщина, которая 20 лет помогала одному монаху. Она построила ему небольшую хижину и кормила его, тогда как он целыми днями занимался только медитацией. И вот она решила узнать, насколько он продвинулся за это время. Чтобы определить это, она попросила о помощи одну очень красивую и чувственную девушку.
— Встретишься с ним и, когда вы будете одни, обними его, — советовала ей женщина, — а потом внезапно спроси, что он теперь намерен делать?
Девушка пригласила монаха к себе, и после чаепития и беседы приблизилась к нему. Нежно прильнув к его груди, она спросила, как он намерен поступить с ней? Монах ответил ей поэтически:
— Старое дерево зимой растёт на холодной скале. Там нет ни капли тепла.
Девушка вернулась и передала женщине слова монаха.
— И подумать только, что я кормила этого человека 20 лет! — воскликнула старуха. — Он без внимания отнёсся к твоим желаниям, он не высказал понимания твоего состояния. Никто не заставлял его отвечать на твою страсть, но он должен был, по крайней мере, проявить сострадание!
Она тотчас же пошла к хижине монаха и сожгла её.
------------------------
Как должен был поступить монах?
Он не ответил проститутке взаимностью и провалил экзамен дзен.
Если бы монах прикоснулся к женщине, его бы выгнали из монашеской общины за нарушение обета.
Духовный путь проходит посередине между крайностями.
Каким образом могла произойти эта встреча?
У монахов есть правила, которые регулируют их повседневную жизнь, это как раз для тех людей, кому не хватает собственной дисциплины тела и ума - как быть внимательным всегда и везде. Если вы не знаете, как тренировать сосредоточенность всегда и везде, то обращаетесь к учителю дзен для получения метода. Правила не сложные, метод сосредоточения также прост, смысл в том, чтобы следовать правилам всегда, даже когда старые привычки снова овладевают вами.
Это не значит, что если вы можете обойтись без правил, то вы опять должны попасть в плен желаний. Ровно наоборот, это означает, что вы бдительны даже без напоминания со стороны.
Каков должен быть размер чаши для подаяния, сколько комплектов одежды. Размер жилища у монахов настолько мал, что там негде рассиживаться компаниями и совершать чаепития.
Зачем монах оказался в доме одинокой женщины?
Разве что в силу прошлых привычек и по причине собственной невнимательности.
Придя в дом к женщине, у монаха не было четкой цели, что там он собрался делать, поэтому он попал в безвыходное положение. Он утратил внимательность. Когда женщины приходят в зал на общую для всех мирян лекцию к определенному времени, то всем ясно, как себя вести. Или монах на улице, в общественном месте собирает подаяние, здесь тоже ясная для всех ситуация.
Мирянка-дарительница выполнила роль учителя для монаха.
Когда вы долго сидите и занимаетесь, как проверить, есть ли продвижение в практике или сосредоточение правильным способом не происходит?
Две составляющих продвижения в практике сосредоточения:
1. Регулярность.
2. Правильность.
Регулярность - начальный уровень (для начинающих и для упавших) - от двух раз в день перед сном и после сна, и затем все свободное время от общественных обязанностей в течение дня. А затем и полная сосредоточенность всегда и везде.
Правильность - когда внимание удерживается на объекте.
В конце истории хижину монаха сжигают.
Некоторые читатели полагают, что мирянка-дарительница разгневалась на монаха. Но это она же была для него учителем. Монаху пора оставить место, к которому он привязался и сменить вид деятельности, чтобы внимание обострилось.
При одной деятельности вы сидите как сонные мухи на окне.
При другой деятельности вы бежите стремглав, не понимая, куда и зачем. Вас послали куда-то, вы и бежите, куда послали.
Спрашивают - а как нужно было поступить?
Вы неправильно задаете вопрос.
В таком ракурсе любой ответ будет неверен.
Вы опять хотите выучить шаблон поведения, один и тот же на все время, чтобы стать таким же неадекватом, как тот монах?
Смысл не в том, чтобы поменять один шаблон поведения на другой. Неумный человек научил вас, что со всеми людьми нужно здороваться. К вам подошел человек и спрашивает, как пройти в центр города. А вы ему - Здрасьте.
Учитель дзен помогает достичь вам состояния мудрости, когда внимание откреплено от всех мыслей-идей из прошлого, и нигде не пребывает, ни за что не цепляясь. Тогда вы будете действовать по обстоятельствам и всегда дадите верный ответ.
Цель - делать то, что идет на пользу практике, позволяет обострить внимательность, позволяет ежедневно, ежеминутно упражнять в сосредоточенности. И помощь другим, помогать освобождаться и другим от всех привязанностей.
Проверка у хорошего учителя также необходима.
Кто не получил еще метод сосредоточения, и кому нужно проверить собственную практику, обращайтесь ко мне напрямую.