Нисаргадатта Махарадж: Когда я говорю, что у вещи нет причины, я имею в виду, что у неё нет определённой причины. #просветление

“Я ЕСТЬ ТО“. Беседы с Нисаргадаттой Махараджем. Вопрос: Если всё, что есть, — это просто суммарный результат всех причин, то как можно говорить о намеренном действии, направленном на достижение результата? Махарадж: Само стремление к достижению также является проявлением целой Вселенной. Оно просто показывает, что энергетический потенциал вырос в определённой точке. Это иллюзия времени заставляет вас говорить о причинности. Когда прошлое и будущее видятся в безвременном сейчас как части одного и того же узора, идея причины и следствия теряет силу, и её место занимает творческая свобода. Вопрос: И всё же я не понимаю, как возможно полное отсутствие причин. Махарадж: Когда я говорю, что у вещи нет причины, я имею в виду, что у неё нет определённой причины. У вашей матери не было нужды давать рождение именно вам. Вы могли родиться у любой другой женщины. Но вы не могли бы родиться без солнца и земли. И даже они не могли бы стать причиной вашего рождения, если бы не было самого главного фактора — вашего собственного желания родиться. Именно желание приводит к рождению, даёт имя и форму. [Махарадж говорит не про желание обособленной личности, а про желание Вселенной, которая едина с Истинным Я] Желаемое воображается, желается и проявляет себя как нечто осязаемое, постижимое. Так создаётся мир, в котором мы живём, наш персональный мир. Реальный мир находится за гранью ума. Мы видим его через сеть наших желаний разделённым на удовольствие и боль, правильное и неправильное, внутреннее и внешнее. Чтобы видеть вселенную такой, какая она есть, надо выйти за пределы этой сети. Это просто, если учесть, что в сети полно дыр. СООБЩЕСТВО ПРОСВЕТЛЕНИЕ на RUTUBE: