Льюис. Аскетические перевертыши. Часть 31. Священник Константин Корепанов

#Льюис_Письма_Баламута@korepanov_site ЛЬЮИС. АСКЕТИЧЕСКИЕ ПЕРЕВЕРТЫШИ Письмо 6. В мыслях мы думаем о себе одно, а на деле являем совсем другое В 31-м выпуске “перевёртышей“ отец Константин завершает разговор о шестом письме Баламута и раскрывает лукавое действие ещё одного духовного закона, которому мы подвергаемся, даже не замечая этого. Оно заключается в том, что нам гораздо легче проявить добрые чувства милосердия, сострадания, заботы к людям, которые находятся далеко от нас. К нашим же ближним являть добрые чувства гораздо сложнее. Если мы слышим какую-то душещипательную историю в новостях, видим в интернет-роликах, или читаем о ней в сообщениях, наше сердце разрывается и жаждет помочь пострадавшим и наказать обидчиков. Но если что-то подобное происходит с нами, с нашими непосредственными ближними, наше сердце черствеет, холодеет и мы ничего не можем выдавить из себя, кроме “так тебе и надо, по грехам твоим“. Если мы слышим о том, как человек отказывается помогать больной маме или бьёт свою жену, мы вскипаем негодованием, но если мы сами оказываемся в подобной ситуации, мы находим тысячи причин, почему у нас нет времени ухаживать за мамой или почему мы жестоко обращаемся с собственной женой. Нам гораздо легче послужить дальним, чем явить непосредственную заботу ближним. “Любить“ своей “широкой“ душой дальних гораздо легче, чем проявить хоть капельку любви к ближнему. Первое не требует от нас никакого реального труда, терпения, совершается по вдохновению, а второе почти всегда натыкается на стену закостеневших претензий и обид и связано с преодолением себя. Действие этого очередного “переворачивающего“ закона таково, что в своём уме, в своих фантазиях мы предстаём перед собой хорошими, добродетельными, отзывчивыми и милосердными, но когда дело доходит до конкретных нуждающихся в нас людей и конкретных поступков, наша воля оказываются слаба, чтобы действительно явить те добродетели, которые мы намечтали о самих себе в уме. Нам гораздо приятнее мнить о себе нечто хорошее, якобы подтверждая это поступками в отношении к дальним, чем от всего сердца совершать конкретные добрые поступки в отношении ближних. Но, как отмечает отец Константин, подлинное покаяние состоит именно в изменении наших слов и дел, в изменении нашего поведения по отношению к тем конкретным людям, которые нас окружают. Изменения одних лишь мыслей при сохранении тех же поступков недостаточно. И, если всё оставить тем же, что бы мы о себе не намечтали в своём уме, нам не спастись. Реквизиты помощи телеканалу “Союз“: