Бог - это Личность или всемогущая энергия? Энвер Измайлов

Энвер Измайлов Бог - это Личность или всемогущая энергия? Существует теистическая интерпретация и атеистическая интерпретация Ведического учения. Так вот, теистическая интерпретация означает, что Бог всегда является личностью. Его безликий аспект - это Его аура или сияние. То, что исходит от Него, вот эти энергии, все безличное. Энергии — то, что исходит от личности. Это теистическая интерпретация. Атеистическая интерпретация означает, что первичная субстанция - это энергия. То есть единое начало, Брахман. И уже потом этот Брахман разделяется на мужское и женское начало. И порождает все творение. Почему это атеистическая интерпретация? Потому что Личность считается эманацией чего-то безликого. Бога, как личности, не существует, есть просто энергия. Вот это то, что называют «майявада». «Майявада» называют потому, что «майя» — иллюзия. Личность как бы майя. У буддистов утверждается, что любая личность — это иллюзия. Нужно разрушить эти все покрытия, оболочки личности и достичь состояния нирваны. То есть, когда твоей личности, как феномена, не существует. И в этом смысле, что в начале было что-то безличное, а потом оно разделяется на мужское и женское, приводит к тому, что Бог - это хорошо, но поклонение Богу нужно для того, чтобы потом раствориться в нирване. Достичь какой-то нирваны. Бог — это просто некое личностное начало для того, чтоб нам достичь личностного противостояния. Точка входа. Это как бы закамуфлированный атеизм, с точки зрения Вед. Не просто Вед, а ученической преемственности, которая идёт от Кришны. Потому что они говорят: «Кришна — это прекрасно! Но Кришна — это воплощение Абсолютной реальности“. Эта реальность взяла и захотела воплотиться в виде человека, чтобы сделать какие-то удивительные деяния. Также это высшая истина безликая, энергия какая-то разумная. Она захотела воплотиться в виде Христа, например, или в виде Будды. Вот такая интерпретация. Это атеизм. Теистическое учение говорит, что Кришна существует вечно. Его энергии иногда проявляются. Он может приходить в разных образах. Это Он - Личность, которая может приходить в разных костюмах. Но это Он. Изначальная личность Бога. То же самое, когда приходит Его сокровенный спутник из духовного мира, Он тоже существует вечно в этих отношениях со своим Отцом. У них вечные отношения , отношения любви, как отца и сына — они вечные. Вот это теистическая интерпретация, а не так, что как пузырьки на поверхности океана безликой какой-то энергии. И вот этот пузырёк в виде личности действует, потом он уходит, растворяется в этом океане. Это очень опасное учение и оно распространено в этом материальном мире. Любая духовность, за редким исключением, сводится к майяваде. То есть, если ты во что-то веришь, в какую-то религию, ты, например, вайшнав, или ты христианин, или ты мусульманин. Это означает, что ты исповедуешь, в конце концов, что-то такое - это просто майя все равно. Просто какая-то иллюзия, которая создана для того, чтобы просто какое-то время это было нужно, чтобы передать какое-то послание. — То есть такие в майяваде могут встретиться в любом учении? В любой религии. Сплошь и рядом. Для них Бог — это просто инстанция для достижения нирваны, не более того. Поэтому они не могут, в принципе, развить личностных отношений с Ним. Энвер Измайлов – c 1993 года проводит образовательные программы по ведическому знанию. Основная сфера интересов – ведическая логика, психология и социальная философия. Его лекции увлекут тех, кто в тонких деталях желает понять наше мироустройство и миросозидание. Энвер поможет разобраться в самых сложных и увлекательных моментах существования нашей вселенной и отношений живых существ в ней. Пожалуйста, ознакомьтесь со списком открытых лекций Энвера Измайлова, подготовленных для : Проект «Видеоцитаты». Выпуск № ЭИ. «»