Счастье | Вячеслав Рубский | 2015

Патреон Вячеслава Рубского: Видео о том, как просто и удобно зарегистрироваться на Патреоне: ​ «Причина радости обыкновенно лежит не столько в природе обстоятельств, сколько в разуме людей... многие, изобилуя богатством, считают жизнь невыносимой, а другие, живя в крайней бедности, всегда остаются радостнее всех» (свт. Иоанн Златоуст). Человек рождается в мир с заведомой целью – быть счастливым, пребывать в радости. На поиск этой радости он выходит в жизнь и здесь важно правильно назвать вещи: не только что такое «хорошо», что такое «плохо», но и что такое «радость», что лишь отчасти может её подменять? Человек точно знает, что блаженство есть, но что есть блаженство - он не знает. Всё, что мы называем радостью/удовольствием есть только прекращение страданий: утоление голода рождает удовольствие от пищи, но сама по себе пища не есть источник радости т.к. обжорство рождает страдания. Например, есть, есть, есть... не означает, радоваться, радоваться, радоваться. Также и радость от комфорта есть только утоление страданий от предыдущего дискомфорта, ибо сам по себе комфорт приедается как только исчезает перемена состояний комфорт-дискомфорт. Буддисты по-своему правы. Они верно констатировали: радость не следует из прекращения страданий, ибо и то, что мы называем источником счастья в существе своём есть то же страдание. Если Бога нет, то страдания можно прекратить только подавлением / уничтожением причины страданий т.е. всех желаний и стремлений человека. Христианство: Радость есть инобытие. Истинная радость/удовольствие есть приобщение к Сверхбытию. Истинное благо есть то, которое есть благо всегда, а не в некотором случае и в некоторой мере. Истинное благо есть благо в самом себе, а не благо постольку поскольку существует неудовлетворённость (т.е. благо как переход из состояния неуд. в состояние уд.). Истинное блаженство бесконечно, ненасыщаемо, вечно и т.д. и т.п. Человек вынужден заменять смысл жизни временными целями. Чехов «Крыжовник». Всякий, стремясь к временной цели, на самом деле, убегая от пустоты бессмыслицы, боится той пустоты (а не счастья), которая последует за её достижением. Посему он вынужден уже заблаговременно при самом приближении к её исполнению задумывать следующую цель. Таким образом, конечное счастье всегда остаётся иллюзией. Обыватель и не знает: чего он хочет для счастья. Когда все желания людей сбываются - не лучше им (Гераклит). Наша жизнь состоит не из событий, а из отношения к событиям. “Счастье не в том, чтобы делать всегда то, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть то, что можешь“ (Толстой). Простой критерий счастья: скажите, что Вы думаете о Вашем окружении (родственники, работа, соседи и т.д.) = Ваша степень счастья. Если все – уроды, то как можно быть счастливым среди них? Недопустимо уходить от ответа словами о том, что счастье – вещь субъективная, т.к. мы впадём в субъективный идеализм, отрицающий всё как субъективное (мира нет, это элемент восприятия). В нашем мировосприятии нет ничего без субъективности. И сумма субъективностей не рождает объективность. Человека можно осчастливить, но нельзя научить быть счастливым. Людям, для осознания своей глубины нужна трагика. Орфей – Эвредика, Ромео и Джульетта, «повесть о настоящем человеке», Цирцея и Одиссей и т.п. Счастье необязательно радостно. Счастье – положительное ощущение/осознание бесконечности. Счастье личностно, отвечает на вопрос «кто?». Всяк человек несовершон. Бог совершенен, совершенно вечен и совершенно влюблён! “войдите в радость Мою“ Иоан.15:11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Иоан.16:24 просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. Иоан.17:13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. Счастье в том, чтобы воспринимать явления и людей как проявление бесконечно влюблённого Бога. Тогда и колбаса будет божественна. ЦИТАТЫ: Cеверцов А.Н. Лекция «О возможности счастья для человека»: «дисгармония – другими словами, неприспособленность многих современных людей к новым условиям существования – есть следствие усиленной эволюции. Это болезнь, которая сама в себе несет зародыш исцеления, ибо она подчиняет общему законы переживания наиболее приспособленных, причем дисгармоничные, неприспособленные, постепенно вымирают. В конце концов прогрессивная эволюция, как всякая прогрессивная эволюция, должна привести к установлению гармонии прогрессивных свойств человеческой природы». Дейл Карнеги: «Если вы хотите найти счастье, перестаньте думать о благодарности и неблагодарности и предавайтесь внутренней радости, которую приносит сама самоотдача». Гилберт Кит Честертон: «Когда человечество уже не производит на свет счастливых людей, оно начинает производить оптимистов». Наши соц. сети: