(1)“ТИБЕТСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ“ (VIII в)-Книга 1. ЧИТАЙ БАРДО И ЧЕНИД- ПЕРВАЯ-ВТОРАЯ-ТРЕТЬЯ СТУПЕНИ

ПЕРВАЯ-ВТОРАЯ-ТРЕТЬЯ СТУПЕНИ: НАСТАВЛЕНИЯ О ПРИЗНАКАХ СМЕРТИ ИЛИ ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ ЧИТАЙ БАРДО: СВЕТ, СОЗЕРЦАЕМЫЙ В МОМЕНТ СМЕРТИ; НАСТАВЛЕНИЯ О ВТОРОЙ СТУПЕНИ ЧИГАЙ БАРДО: ВТОРИЧНЫЙ ЧИСТЫЙ СВЕТ, ВИДИМЫЙ СРАЗУ ПОСЛЕ СМЕРТИ; НАСТАВЛЕНИЯ О ПОСТИЖЕНИИ РЕАЛЬНОСТИ НА ТРЕТЬЕЙ СТУПЕНИ БАРДО - ЧЕНИД БАРДО, ГДЕ ПОЯВЛЯЮТСЯ КАРМИЧЕСКИЕ ВИДЕНИЯ- “Тибетская Книга мертвых“- название известное только западным читателям, поскольку в Тибете нет выражения, которое переводилось бы как “Книга мертвых“. В настоящем тибетском названии “Бардо тходрол“ слово “бардо“ означает “промежуточное состояние“, потому эта Книга имеет название -“Книга Великого Освобождения“, а более полное ее наименование - “Книга освобождения через понимание в промежуточном состоянии“. (VIII в. - период, когда священная и сокровенная для тибетского буддизма эта Книга была сформирована, сокрыта, для сохранения, Учителем Падмасамдхава, до периода ее открытия - расцвета тибетского буддизма). Тибетцы насчитывают шесть промежуточных состояний: интервалы (промежутки) между рождением и смертью (“промежуток жизни“), между засыпанием и пробуждением (“промежуток сновидений“), между бодрствованием и трансом (“промежуток транса“) и три промежутка в ходе процесса смерти и перерождения (промежутки “момента смерти“, реальности“ и “бытия“). Слово “тходрол“ означает, что учение этой книги “освобождает“ просто через “изучение“ или “понимание“, предоставляя человеку перед “промежутком“ понимание столь ясное и глубокое, что оно не требует продолжительного понимания или созерцания. Поэтому общепринятое тибетское название этой книги таково: “Великая книга Естественного освобождения через понимание в промежуточном состоянии“ (“Бардо тходрол ченмо“). Но это лишь раздел большой книги под названием “Глубокое учение о Естественном освобождении через созерцание мирных и грозных буддийских божеств“.