Против культа Ницше высказывался Лев Николаевич Толстой. Писатель был убеждён, что увлечение идеями Ницше свидетельствует о нравственном упадке русского общества. Его тревожило, что человек, которого сам он считал душевнобольным, может совратить души молодых. ... — Л.Н.Толстой.
«Читал Ницше «Заратустра» и заметку его сестры о том, как он писал (1), и ВПОЛНЕ УБЕДИЛСЯ, ЧТО ОН БЫЛ СОВЕРШЕННО СУМАСШЕДШИЙ, КОГДА ПИСАЛ, И СУМАСШЕДШИЙ НЕ В МЕТАФОРИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ, А В ПРЯМОМ, САМОМ ТОЧНОМ: бессвязность, перескакивание с одной мысли на другую, сравнение без указаний того, что сравнивается, начала мыслей без конца, перепрыгивание с одной мысли на другую по контрасту или созвучию и все на фоне пункта сумасшествия – idee fixe о том, что ОТРИЦАЯ ВСЕ ВЫСШИЕ ОСНОВЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ И МЫСЛИ, он доказывает свою сверхчеловеческую гениальность. КАКОВО ЖЕ ОБЩЕСТВО, ЕСЛИ ТАКОЙ СУМАСШЕДШИЙ, И ЗЛОЙ СУМАСШЕДШИЙ, ПРИЗНАЕТСЯ УЧИТЕЛЕМ?
«Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» (нем. Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen, 1883—1885) — философский роман Фридриха Ницше, начавший издаваться в 1883 году. Изначально книга состояла из трёх отдельных частей, написанных в течение года. Ницше намеревался написать ещё три части, но закончил только одну — четвёртую. После смерти Ницше все четыре части были опубликованы в одном томе.