Династия Хасмонеев или Маккавеев, Межзаветный период иудеев в эпоху эллинизации и диадохов

Исповедующая Церковь — это экуменический религиозный просветительский проект для всех христиан, рады вас приветствовать. Мы на платформах: Телеграмм (религиозные и политические обзоры на явления в обществе и мире в целом) Вконтакт (основная группа) Вконтакт (запасной архивный паблик с избранными публикациями) Вконтакт (личная страница основателя проекта, если нужна связь со мной по тем или иным вопросам, так же там сборник всех самых ценных статей проекта) Фейсбук Яндекс Дзен Ютуб (Там по мимо видео по основной тематике проходят и разговорные игровые стримы) @ConfessingChurchEcumenism Для пожертвований на служение нашего проекта реквизиты Сбербанка: 2202 2036 7210 0817 (Сергей. Л) Эпоха между Ветхим и Новым Заветом Маккавеи и династия Хасмонеев После распада державы Александра Македонского диадохи поделили его империю и основали ряд своих эллинистических государств. Иудея оказалась во власти одного из самых нетерпимых к иноверцам эллинских государств Селевкидов Сирии. Они привели свою державу к крушению своей нетерпимостью к народам востока, которых они презирали как варваров. Они вводили насильственную эллинизацию, что приводило к восстаниям в их Азиатской державе. Маккавейское восстание началось в результате указов сирийского царя Антиоха IV Епифана. Он запретил иудеям исповедовать свою религию. Им было запрещено совершать обряд обрезания, приносить жертвы Богу, хранить субботу и соблюдать свои законы о пище и праздники. Списки их священного закона, Торы, были сожжены. Иерусалимский храм был осквернён тем, что в 167 г. до Р.Х. на жертвенник всесожжения был водружён языческий жертвенник. Иудеям также было велено поклоняться греческим богам. Наказанием за неповиновение этим указам была смерть, и это наказание безжалостно приводилось в исполнение (1 Мак. 1:41–64; Иосиф Флавий. Иудейские древности ). Начало мятежа Когда иудейское поклонение Богу было полностью подавлено, иудеи созрели для восстания. Мятеж началась в 166 г. до Р.Х. в городке Модин, где престарелый священник по имени Маттафия отказался подчиниться приказу сирийского чиновника совершить жертвоприношение на языческом жертвеннике. Когда другой иудей вызвался сделать это, Маттафия убил и его и сирийского чиновника. Затем Маттафия разрушил жертвенник и, призвав приверженцев Закона присоединиться к нему, вместе с пятью сыновьями бежал в горы. К ним присоединились другие правоверные иудеи, и война иудеев за независимость началась (1 Мак. 2:15–30). Ход войны Восстание во главе с Маттафией поддержали хасиды, которые увидели в нём многообещающую возможность восстановить чистоту иудейской религии. Поначалу иудеи под руководством Маттафии вели партизанскую войну; из своих горных укрытий они внезапно нападали на города и селения, убивая сирийских чиновников и эллинизированных иудеев, поддерживавших их (1 Мак. 2:42–48). Поскольку соблюдение субботы во время войны ставило восставших в невыгодное положение, они решили, что позволительно сражаться в свою защиту даже в день субботний (1 Мак. 2:31–41). Маттафия умер вскоре после начала восстания, но успел поставить своего третьего сына, Иуду, во главе войска, чтобы тот продолжил руководить восстанием. Иуда оказался храбрым и дальновидным командиром. Его стали называть «Маккавей», или «Молот» (1 Мак. 2:49—3:2). Со временем это прозвище стали применять ко всей его семье, к восстанию, которым руководила семья, и ко всему периоду их руководства. Они также были известны как «Хасмонеи», потому что происходили из дома Хасмона. В конечном счёте, к войску повстанцев присоединилось достаточно иудеев, чтобы Иуда смог выставить армию и сразиться с сирийскими оккупантами. Несмотря на, как правило, численное превосходство противника, он смог одержать несколько больших побед, отчасти потому, что Антиох был занят восстаниями против его правления на востоке империи (1 Мак. 3:10–26). Антиох недооценил серьёзность своей проблемы в Палестине. Когда он, наконец, послал значительные силы на подавление восстания, Иуда разгромил эту армию у Эммауса (1 Мак. 3:27—4:25). Установив контроль над всей территорией, Иуда пошёл на Иерусалим, где занял весь город за исключением Акры. Он восстановил храм, разрушив жертвенник, посвящённый Олимпийскому богу Зевсу, и вновь поставив верных священников. В 164 г. до Р.Х., в двадцать пятый день месяца кислева (соответствующего ноябрю-декабрю) — ровно через три года после его осквернения — храм был очищен и заново освящён (1 Мак. 4:36–59). Иудеи посвятили этому событию особый праздник, «Хануку», также известному как «праздник обновления» (Ин. 10:22) и «праздник огней».