Намаз, столп Ислама, и о тех, кто пренебрежительно относится к намазу.

[Говорит шейх Салих аль-Фаузан]: «Выстаивание молитвы» - пророк (салля Ллаху алейхи уа саллам) не говорит: «Совершение молитвы». Смысл не в том, чтобы просто помолиться, однако смысл в её выстаивании – в выстаивании молитвы должным образом вместе с её столпами, обязательными действиями и условиями, и всё это сопровождается искренним её совершением ради Аллаха. Это необходимая вещь. А что касается образной молитвы с поясными и земными поклонами без смиренности и её совершения в установленное время, не совершая её с коллективом, то это не является выстаиванием молитвы. Он либо не выстаивал её в своей основе, от чего его молитва недействительна, либо он не выстаивал её полноценным образом. Оставление коллективной молитвы – это упущение в выстаивании молитвы. А оттягивание с временем молитвы так, что её время вышло – аннулирующие действие для молитвы, если при этом не было уважительной причины. Если он оттягивал с временем молитвы без уважительной причины, то его молитва недействительна, так как он не совершил ту молитву, совершение которой повелел Аллах. Всевышний Аллах говорит: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا «Воистину, намаз предписан верующим в определенное время.» [Коран, 4:103] Поэтому Аллах не принимает молитву, совершенную не в её установленное время. Так, если ты оттягивал с её временем так, что её время вышло, то ты не совершил молитву в соответствии с приказом Аллаха. Ты помолился в соответствии со своими страстями, разве что у тебя была (шариатская) уважительная причина. Это может быть сон, который одолел тебя, или забывчивость. Такой оправдан. Или же он желает объединить две молитвы в случае, когда это дозволено, - он отодвигает первую молитву на вторую, желая отложить и объединить две молитвы в одно время с условием, что ему можно их объединять. В таких случаях это не проблема. Его молитва действительна, так как есть уважительная причина. В ином случае он теряет свою молитву. Под утерей молитвы подразумевается не её оставление, однако утеря в данном случае – это утеря времени. فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ «После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз…» [Коран, 19:59], то есть оттягивали их так, что выходило их время. Доводом на это служат другие слова Всевышнего: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ «Горе молящимся…», Всевышний назвал их молящимися. Он угрожал им горем, хотя они молятся. فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ () الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ «Горе молящимся, которые небрежны к своим намазам» [Коран, 107:4-5]. Небрежность к молитве – это оттягивание с её временем так, что выходит время, и это происходит без уважительной причины. الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ «которые небрежны к своим намазам» - то есть оттягивают с её временем. Такая молитва не принимается Аллахом. И эта молитва утеряна. А что касается того, кто полностью оставил молитву, то такой является неверующим, так как он разрушил один из столпов ислама. Более того, это второй столп, идущий после двух свидетельств, и более того, это опора ислама, как об этом сказано в хадисе. Поэтому у молитвы великое положение. Ведь это столп, который является опорой ислама. Тот, в чьем сердце есть ислам, не пренебрегает молитвой. А мусульманин хранит её, совершает её и выстаивает её в установленное для неё время. Это и есть полезная молитва, которая обеспечивает защиту. А если человек совершит молитву на основе страстей, к примеру, нарочно лег спать со словами: «Когда проснусь, тогда и помолюсь». Так он совершает предрассветную молитву после восхода солнца или чуть раньше полуденной молитвы. Некоторые собирают все дневные молитвы и совершают все пять молитв ночью в одно время, при этом говоря: «Тот, кто принимает их по отдельности, примет и сразу все вместе.». Это ложное дело, да упасет Аллах. Это издевательство и насмешки над Всевышним Аллахом.