Мелодии прошлых лет

Мелодии прошлых лет. 1990. Из собрания ГБУК РМЭ Республиканского музея изобразительных искусств г. Йошкар-Ола С этнофутуризмом связано мироощущение, пробуждающее в художниках родовые «инстинкты», острое переживание своей этнической принадлежности, желание видеть свой народ процветающим, пребывающим в гармонии с окружающей действительностью. Идеал гармонии многие представители этого направления находят в воспоминаниях детства. Туия Мэттэнен писала о картинах финно-угорских художников России: «деревня – это мечта, сон, любимое воспоминание или потерянный рай, который представляет самую подлинную народную культуру. Со временем воспоминания мистифицировались, развиваясь, они отошли от бытовой жизни и превратились в символы, впечатления, тоску, которые, имея неодолимую притягательную силу, обладают свойствами, лечащими душу». Не стал исключением и Юрий Иванович Таныгин, все картины которого, посвященные детству и деревенской жизни, пропитаны безмятежным счастьем. «Детство у меня было очень красивое, теплое: пастбища, лес, дождь, жизнь на природе. Представьте: лето, деревня, по центру которой стоит огромный тополь, и поздно вечером под этим лиственным шатром собираются деревенские девчата и поют марийские песни под гармонь. А мы с бабушкой засыпали в сенях под эти звуки!» – так пишет о своем детстве Юрий Таныгин. Эти воспоминания художник отразил в картине «Мелодии прошлых лет», которую он написал в 1990 году. Композиция составлена из нескольких сюжетов-символов, размышлений, воспоминаний о прошлых годах. Вечером под огромным деревом, заменяющим деревенский клуб, собирается молодежь, девушки распевают марийские песни под игру гармониста, танцуют. Правее от ствола стоят парень и девушка. Все они изображены в национальных марийских костюмах в яркой вспышке света. Молодые люди встречаются, влюбляются. Отклик их душевных переживаний можно увидеть в небесах в виде овальных картинок с красивыми девушками, сказочных оленей, лебедей. Художник вспоминает, что в детстве всегда был окружен «примитивными» национальными коврами, где были птицы, лебеди, олени... «Они превратились в нашу реальность, и в моей душе они живут вместе со мной, приобретая вот такую форму. Эти олени, птицы, лебеди со мной вплоть до сегодняшнего дня», говорит Юрий Иванович Таныгин. Объединяет сюжеты, группирует композицию в центр, дерево-свеча, излучающее свет, идущий из-под кроны, заполняющее своей листвой верхнюю часть пространства картины. Дерево-свеча – символ жизни. По стволу, как по живому организму, проходят кровеносные сосуды. Ствол дерева отражается в темной глади озера, где в перевернутом изображении двое мужчин пилят ствол. Из-под пилы брызжет кровь. По озеру плывёт лебедь. На дальнем плане, в сумерках ночи, видны жилые постройки и скромный пейзаж. Слева декоративные остроконечные ели. В высвеченном овале – образ молодой девушки с открытки. Ближе к стволу – изображение уснувшей девушки с книгой, над которой кружатся ангелочки. Правее от центра на холодном пространстве земли два оленя, лесок и угол дома со светящимися окнами. Тишина, мир, покой, задушевные песни, разливающиеся по всей округе, завораживают жителей этой маленькой деревни. Контрасты сюжетных образов усиливает и колорит картины, построенный так же на контрастах темно-синих тонов и яркого теплого пятна в центре, что позволяет передать эмоциональное состояние печали и даже тревоги. В настоящее время деревня опустела, и по вечерам не слышны марийские песни. Люди спилили этот могучий, красивый тополь. Остается вопрос: вырастет ли на этом месте новый росток этого удивительного дерева, под которым снова зазвенит звонкая марийская песня?