“Эта лесть, – свидетельствовал о сергианстве св. Новомуч. архиеп. Виктор (Островидов), – увы, нам, грешным, много горше первых трех: живоцерковников, обновленцев и григориан, безумие которых без труда всем было явно, а погибельность последней лести не всякий может постигнуть“, ибо сергианство есть “тяжелое поругание, уничтожение Церкви Православной“, “величайший грех отречения от Истины Церкви“, “предательство Церкви Христовой на поругание “внешним“, “возмущающее душу верующего глумление над Святой Православной Церковью и над нашим исповедничеством за истину Божию“, “отречение от своего спасения, или – отречение от Самого Господа Спасителя. Сей же грех, – подводит итог святитель Виктор, – как свидетельствует Слово Божие, не меньший всякой ереси и раскола, а несравненно больший, ибо повергает человека непосредственно в бездну погибели, по неложному слову: “иже отречется Мене пред человеки“ и проч.“ “...Здесь не просто грех м. Сергия и его советчиков! – пишет тот же Епископ в другом Послании. – ... Здесь – систематическое, по определенно обдуманному плану, разрушение Православной Русской Церкви, стремление все смешать, осквернить и разложить духовно. Здесь заложена гибель всей Православной Церкви“. Свт. Иосиф Петроградский считал сергианство “хуже и вреднее всякой ереси“, ибо сергиане, по его убеждению, – “вонзают нож в самое сердце Церкви – ее свободу и достоинство. Что вреднее: еретик или убийца?“