Римское право в ЦФС. Встреча 8. Часть 1

Наука - это систематизированное знание. Вспомним всем знакомого Карла Линнея. Система знания стимулирует разработку обобщающих понятий и самовоспроизводится, поскольку новые данные распределяются по рубрикам и находят обоснование в имеющихся понятиях, связанных между собой логически. В системе находят оправдание и логика распределения материала (достигающая значения научного метода) и предложенные рубрики (восходя на уровень научных понятий и определений). Система формирует область знания, маркированную свои кодом, и наделяющую свой материал спецификой, утверждающей особую связь между составляющими ее информативными элементами, дисциплину. Римское право стало наукой с момента, когда люди, занятые им практически, свели в систему данные из области своей профессиональной компетенции. Их деятельность состояла в консультировании: давали ответы на вопросы практики участникам оборота. Ответы на вопросы и средства защиты составляли неоформленную массу сведений, в которой было непросто ориентироваться. Философская подготовка консультантов (Аристотель, 1-я Аналитика) позволила навести в этих материалах некоторый порядок. Возникла система права. Сначала несовершенная, но даже такая система позволила выйти на уровень обобщенных понятий и помыслить отдельные явления как виды и подвиды неких областей регулирования, которые стали консолидироваться в предметы (институты). Включенные в систему обоснованных связей мыслимые элементы данной сферы практической деятельности утвердились как научные категории, определяющие (и объясняющие) явления общественной жизни и фиксирующие неизведанные формы социального присутствия личности (интересы, воления, намерения, выссказывания, ожидания, полагания, оговорки и соответствующие рефлекции). Работа проводилась в конце 2 века до Р.Х. Цицерон еще мечтает о порядке в праве, чтобы дать возможность его изучать. Во 2 веке по Р.Х. порядок полностью выстроен. И появляются совершенные учебники: Институции, построенные по схеме: лица - вещи - иски. История римского права – это, в сущности, история построения упорядоченной системы римского права. В то же время, даже в римском праве остались пережитки прежней несистемности и заказ на дальнейшее упорядочивание материала. Дигесты заимствуют некоторые элементы системы Институций, но в целом следуют порядку преторского эдикта, выстроенному в соответствии с движением процесса. Этот строй нельзя назвать порядком, поскольку он не отвечает объективному соотношению элементов правовой системы и (в отличие от институционной системы) слабо связан с материальным правом. Восприятие этой системы и ее совершенствование составляет предмет обсуждения в Средние века и в Новое время. Мы отследим первичные элементы системы права, ее начальные основания, развитие системы и те фигуры мысли, которые она востребовала для своего становления. Поговорим о людях, сделавших эту работу, предпосылках и ограничениях их деятельности. Проследим, чему они научили наших непосредственных предшественников, и что они смогли воспринять из наследия классиков. Оценим современный упадок системности восприятия и осмысления правовых явлений и наметим пути восстановления порядка, следуя заветам классической традиции.