28. Тонкие вопросы и четкие границы манхаджа

Представляем небольшое интервью с братом Ринатом Абу Мухаммадом, в котором ему были заданы некоторые вопросы, связанные с правильным пониманием манхаджа праведных предшественников и практики этой методологии в условиях постсоветского пространства. Данный ролик является дополнением к серии лекций «Правила вывода людей и саляфии». 📌 Смотрите полностью серию лекций «Правила вывода людей и саляфии»: ✅ Полный текст самих вопросов представлен ниже: 00:00 Ответ на 1-й вопрос: «Некоторые студенты, которые вернулись из арабских стран и были известны тем, что они на манхадже праведных предшественников, начали работать в духовных учреждениях и мечетях СНГ. Впоследствии они стали делать некоторые послабления в вопросах оставления Сунны, стали совершать некоторые нововведения и сотрудничать с теми, кто был известен своими отклонениями от правильного вероубеждения и прямого манхаджа. Появилось то, что ученые называют «размытием границ» /тамйи’, мумайй’/ — братья Ахлюс-Сунна стали собираться вместе с теми, кто приписывает себя к Ахлюс-Сунна, но на деле носят убеждения, говорят слова и делают дела приверженцев нововведений. Братья, слушающие ваши лекции перестали общаться с этими студентами, на что те сказали, что они проявляют чрезмерность в дискредитации /джарх/. Как определить грань между размытием границ и джархом?» 09:07 Второй вопрос: «У нас есть студенты, которые работают в религиозных учреждениях и преподают книги ученых, например, книги шейха ’Усаймина, да смилуется над ним Аллах. Мы видим, что у них ’акыда Ахлюс-Сунна, но в некоторых моментах они отошли в сторону, оставляя Сунну или совершая какие-то нововведения (например, носят не укороченные штаны, ставят руки под пупок в намазе, посещают мероприятия, где совершаются нововведения и т.д.). Когда мы задаем им вопросы почему они поступают подобным образом, они возвращают это к вопросу пользы и вреда /аль-масолих уа-ль-мафасид/, говоря, что лучше на их местах будут такие, как они, чем приверженцы нововведений. Как правильно реагировать на их действия?» 16:35 Третий вопрос: «Некоторым нашим студентам, вернувшимся из арабских стран, запретили преподавать в мечетях СНГ, поставив условие преподавания — получить аттестацию при муфтияте, закончив их образовательное учреждение, где преподается неправильное вероубеждение. Вести призыв в интернете эти студенты также не могут, ссылаясь на запреты. Каково ваше наставление таким братьям?» 20:28 Четвертый вопрос: «У нас есть братья, которые уже работают в религиозных учреждениях и мечетях СНГ, при этом любят и переживают за Сунну. Каково ваше наставление таким братьям?» 24:13 Пятый вопрос: «Некоторые из братьев и сестер взяли арабский язык и задают вопрос тем, кто до сих пор слушает лекции с сайта «К Исламу» на русском языке: „До каких пор вы будете слушать лекции на русском?“ Не пора ли брать знания напрямую, оставив костыли в виде ваших лекций?» ✅ Наши сайты: 1. Официальный сайт «К Исламу»: 2. Изучение таухида для начинающих: 3. Программа «Сдача уроков»: 4. Аудио лекции для требующих знания: 5. Ислам против террора: ✅ Наши каналы в Телеграм: 1. К Исламу: 2. Путь праведных предшественников: 3. Изучаем Таухид (Единобожие): 3. Права Аллаха на Его рабов: 4. Исламские каналы в телеграм: 👉🏼 Делитесь видео и ссылками со своими родными, близкими и друзьями! Ведь тот, кто указал на добро подобен тому, кто совершил его! Барака Ллаху фикум! Наш канал в Яндекс.Дзен: #Ислам #Islam #الإسلام