В то же самое время Джецюн Миларепа, тот самый, пребывал в Кьипхуг Ньима Дзонге (в Солнечной Крепости – Пещере Счастья) на горе Помтхо, в Трагмаре, где собрались Речунг Дордже Дракпа, Шива О, Себен Репа, Дригом Репа, Нгендзонг Тёнпа и другие – его ближайшие ученики, сыновья сердца, а также миряне из Трина – Дзесе, Кхучуг и другие. Он учил собравшихся относительным и окончательным смыслам Дхармы. Старшие репы обратились к нему со следующими словами: «Сейчас драгоценное тело Джецюна уже состарилось. Нужно, чтобы был у тебя преемник на тот случай, если ты удалишься в Чистые Страны, - чтобы нам, репам, помогал устранять препятствия и продвигаться в работе над собой на духовном пути, а для щедрых людей был объектом для собирания заслуги. Кому Джецюн сам доверяет, пусть передаст наставления, будто перелив воду из одного сосуда в другой, и пусть наделит его полномочиями. Иначе некому будет заботиться об учениках, собравшихся в нашей линии Дхармы». Джецюн, слегка недовольный, ответил на это: «У меня есть ученик, кото