История иудеев, коровы и Моисея (Мусы) мир ему.

(Говорит шейх Салих Аль-Фаузан): Вот, например, сыны Исраиля. Они задавали большое количество вопросов и погибли. «ибо, поистине, живших до вас погубило лишь то, что они задавали множество вопросов и не соглашались со своими пророками». Спрашивают о чем-то, затем противоречат этому. Они могли спрашивать о тех вещах, которые Аллах оставил из-за милосердия к ним. И так, когда они спрашивали об этом, Аллах наказывал их и делал для них обязательным это дело или делал запретным, и это оказывалось сверх их возможностей. Этому есть свидетельство в истории о корове (или в истории, которая приводится в суре «Корова»). Когда среди сынов Исраила был убит человек и не было известно, кто является убийцей, Аллах внушил Мусе (да благословит его Аллах и приветствует) приказать зарезать корову и коснуться частью этой коровы к убитому, чтобы выяснить, кто является убийцей. Это чудо, дарованное Мусе (да благословит его Аллах и приветствует). Тогда они удивились этому, говоря: «Неужели ты насмехаешься над нами?». Они сказали Мусе: «Неужели ты насмехаешься над нами?». Посмотри на их скверный характер, да упасёт Аллах. Они стали ругать посланника. Разве может посланник насмехаться над людьми? «Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?». Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд».» [Коран, 2:67]. Затем они стали задавать много вопросов. «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». [Коран, 2:68] «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какой она масти». [Коран, 2:69] «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какова же она, ведь коровы кажутся нам похожими одна на другую.» [Коран, 2:70]. Хорошо, но почему же они не поспешили зарезать любую корову? В чем была проблема? Поэтому каждый раз, как они задавали вопросы, Аллах наказывал их еще строже, с каждым вопросом всё строже и строже, пока не приблизились к тому, чтобы вообще не найти её из-за сложных примет. «Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого.» [Коран, 2:71]. Потому что они усложнили это для себя и не нашли корову с такими приметами. И если бы изначально зарезали любую корову, то ведь Аллах приказал им зарезать хоть какую корову, не говоря, что у неё такие-то приметы и такой-то возраст. Он не упомянул этого. Он сказал зарезать любую корову. Нужно было поспешить выполнить повеление и зарезать любую корову, тем самым добиться желаемого. А когда они спросили, Аллах ответил: «…она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними.» [Коран, 2:68]. Речь идет про возраст. А ведь изначально Аллах не приказывал зарезать корову определенного возраста. Затем они сказали: «какой она масти (?)…» «Он сказал: «Он говорит, что эта корова светло-желтого цвета. Она радует смотрящих на нее».» [Коран, 2:69]. Он усложнил им еще больше. Когда они разузнали про возраст, то спросили про масть. Затем они и это не смогли: «Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какова же она, ведь коровы кажутся нам похожими одна на другую. И если Аллах пожелает, то мы последуем прямым путем»». [Коран, 2:70]. Если бы они не сказали: «Если пожелает Аллах», то никогда не последовали бы прямым путём. Им помогла фраза «Если пожелает Аллах». «Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин».» [Коран, 2:71]. Она не имеет никаких отметин. Либо же под отметинами имеются изъяны. «Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого.» [Коран, 2:71]. Всё это по причине усложнения. Аллах привёл нам такой пример, чтобы мы извлекли из него урок и не проявляли твёрдости в вопросах к нашему посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) «Или же вы хотите попросить вашего Посланника, как прежде они (сыны Исраила) попросили Мусу (Моисея)?» [Коран, 2:108]. Поэтому нельзя проявлять строгости, щепетильности в этих вопросах. Однако мы ограничиваемся приказами и запретами и не доискиваемся о вещах, про которых пришло упоминание. Иначе это станет для нас обязательным, и мы будем не в силах это выполнить. Эта религия, хвала Аллаху, - религия легкости, мягкости и ясности. Поэтому на тебе только следование приказам и оставление запрещенного. Не нужно спрашивать обо всём прочем. Такова религия ислам, хвала Аллаху – религия легкости, мягкости, в которой нет трудностей. Это указывает на то, что большое количество вопросов служит причиной для выхода из религии. А ограничение тем, что пришло в Коране и в Сунне без усложнений, служит причиной приверженности к этой религии, совершению дел в соответствии с ней, облегчению и избавлению от стеснённости. А Аллаху ведомо лучше. Да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.