Ибн Мас’уд лучше всех знал ташаххуд среди сподвижников. Пользы из Сахиха Муслима. Абу Яхья Крымский

🗂 Целая лекция на Google Диск: 7. Сахих Муслима. Книга о мечетях и местах совершения намаза - 🌎 Можно сделать вывод из этого хадиса, что слова человека, который совершает намаз: السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ /Ас-саляму ’алей-ка аййуха н-Набийю ва рахмату Ллаhи ва баракяту-h/ — при чтении тахийята, не как обычный салям, который требует ответа на него. Мы делаем этот вывод, потому что если бы это был обычный салям, который требует ответа, то тогда бы он сделал намаз недействительным, потому что, когда Аллах (пречист Он и возвышен) запретил разговаривать в намазе и люди приветствовали его, Пророк (ﷺ) не отвечал на салям и они тоже прекратили приветствовать (аль-Бухари (1199) и Муслим (538)). В хадисе Ибн Мас’уда сказано: كُنَّا نَقُولُ وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا، فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا السَّلَامُ‏ عَلَى النَّبِيِّ «Мы говорили во времена Пророка (ﷺ) (пока он был среди нас): “Ас-саляму ’алей-ка аййуха н-Наби“, а когда умер Пророк (ﷺ), то мы стали говорить: السَّلامُ على النَّبيِّ /Ас-саляму ’аля н-Наби/» (аль-Бухари (6265) и Ахмад), т. е. «Ас-саляму ’алей-ка аййуха н-Набийю ва рахмату Ллаhи ва баракяту-h» поменялось на «Ас-саляму ’аля н-Наби ва рахмату Ллаhи ва баракяту-h». Слова Ибн Мас’уда: «Мы так делали, а потом стали делать так» — указывают на то, что суждение об этом хадисе (его хукм) как сообщение от Пророка (ﷺ) (марфу’). Подтверждает то, что это не просто иджтихад Ибн Мас’уда (да будет доволен им Всевышний Аллах), то, что эта вещь распространилась среди сподвижников, он говорит: «Мы делали так, стали делать так». Тем более Ибн Мас’уд был известен особой строгостью в вопросе ташаххуда и точностью его произнесения, он лучше, чем кто-либо из людей, знал ташаххуд и учил ему. И он говорил: عَلَّمَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّشَهُّدَ، وكَفِّي بيْنَ كَفَّيْهِ، كما يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ «Посланник Аллаха (ﷺ) учил меня ташаххуду, при этом моя рука была между его двумя руками, как будто он меня учит суре из Корана» (аль-Бухари (6265) и Муслим (402)). И сам Ибн Мас’уд, передаёт ат-Тъахави в «Шарху ма’ани ль-асар» с достоверной цепочкой передачи (иснадом), что, когда он учил своих учеников ташаххуду, كَانَ يَأْخُذُ عَلَيْنَا بِالْحَرْفِ الْوَاحِدِ «за каждую букву он с нас [них] взыскивал». И раз Ибн Мас’уд так требовательно подходил к этому, то как можно представить, что он возьмёт и от себя просто сделает иджтихад в вопросе поклонения и скажет: «Надо теперь говорить не так, а так»? И сподвижники, не только он, потому что, во-первых, сказано: كُنَّا «Мы [так] делали», فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا «А когда умер, то мы сказали...» Ещё мешают нам сказать, что это иджтихад Ибн Мас’уда, предания (асары) от других сподвижников. В частности, есть асар от ’Аиши (да будет доволен ею Всевышний Аллах), что она учила людей ташаххуду таким образом: «Ас-саляму ’аля н-Набийи ва рахмату Ллаhи ва баракяту-h». Дальше асар от ’Атъы (да помилует его Всевышний Аллах), он описывает то, что было во времена сподвижников, и тоже говорит, что говорили так. В «Муваттъа» передано от Нафи’, что ’Абдуллах ибн ’Умар كانَ يتشَهَّدُ فيقولُ : باسمِ اللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ الصَّلواتُ للَّهِ الزَّاكياتُ للَّهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ شَهِدْتُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ شَهِدْتُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ «читал ташаххуд и говорил: “Би-сми Лляh, ат-тахийяту ли-Лляh, ва с-салавату ли-Лляh, аз-закийяту ли-Лляh, ас-саляму ’аля н-Набийи ва рахмату Ллаhи ва баракяту-h, ас-саляму ’алей-на ва ’аля ’ибади Лляhи с-салихин, шахид-ту алля иляhа илля Ллаh, шахид-ту анна Мухаммадан Расулю Ллаh“». И передано от других также. Тайм-коды: 0:00 Салям в ташаххуде не обычный салям, который требует ответа 1:24 В тахийяте установлена форма «Ас-саляму ’аля н-Наби» 2:54 Ибн Мас’уд был известен особой строгостью в вопросе ташаххуда и точностью его произнесения 5:12 Другие сподвижники тоже произносили так ташаххуд после смерти Пророка (ﷺ) 7:01 Почему ’Умар ибн аль-Хаттъаб (да будет доволен им Всевышний Аллах) учил варианту «Ас-саляму ’алей-ка аййуха н-Наби»? Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шей